Этимология слова... ⇐ Этимология

[teodornickolaev]

Связаны ли исторически между собой греческое слово κρίκος (крикос) "цикл, петля" и "крюк". Данные слова стоят на одном и том же месте в Септуагинте и Старославянской библии (Exo.26:10)

[teodornickolaev]

Связаны ли исторически между собой слова "оброк" и "обирать"? Старославянская библия 3Мак.5:2 "...и повеле въ грядущии день изобилне накормити слоны оброки плода ливанъска..."

[teodornickolaev]

Чем можно объяснить преобразование старославянских слов кыйждо, каяждо, коегождо и комуждо в русские каждый, каждая, каждого и каждому? Какие-то фонетические законы, правила, закономерности и т.п.?

[teodornickolaev]

Связаны ли исторически между собой немецкое слово Ei (аи) и яйцо,исходя из того, что ранее слово яйцо писалось как "яице",а це могло относится к уменьшительно-ласкательному суффиксу

полотенце — полотно;
оконце — окно;
блюдце — блюдо;
деревце — дерево;
сердце — сердо (сердобольный, сердиться).

а также отсутствия ранее йотированности первой гласной буквы а (я), по аналогии с (аблоко -> яблоко, аможе -> яможе)?

[teodornickolaev]

Являются ли слова "обинуться" и "вид" исторически однокоренными, исходя из особенности приставки "об", выпадения согласных перед суффиксом "ну", а также исторического контекста.

Особенность приставки "об" (обуза -> вязать; обычно -> привычно; область -> власть; обращаться -> вращаться, обоз -> возить);
Выпадение согласных перед суффиксом -ну- (глянуть -> глядеть, кинуть -> кидать, вянуть -> увядать, кануть -> капать);

Контекста, связанного, на мой взгляд, с лицом (внешнем видом человека):

Старославянская библия:

Кол. 3:25
"а обидяи, въсприиметъ еже обиде. и несть лицу обиновение." страница 1858

Пс. 81:2
"доколе судите неправду, и лицъ грешничь обинуетеся" страница 938

Прит. 10:10
"намизаа окомъ со лестию събираетъ мужемъ скорбь, а обличая же не обинуяся миръ творитъ." страница 989

[teodornickolaev]

Связаны ли исторически между собой английское слово "razor" (бритва) и русский глагол "резать"?

[teodornickolaev]

Можно ли отнести слова "оба" и "два" к исторически однокоренным, исходя из выпадания буквы "д" по аналогии с ждребий -> жребий, раздрушить -> разрушить и учитывая особенности приставки "об" (обуза -> вязать; обычно -> привычно; область -> власть; обращаться -> вращаться; обоз -> возить)?

[teodornickolaev]

Для начала хотел бы сделать некоторую вводную:

В немецком языке существуют слова Buch (книга), biegen (гнуть), Bogen (дуга), Bucht (бухта) и Knee (колено).

По моему мнению, для кого-то это будет абсурд, но немецкий глагол biegen мог произойти именно от существительного Buch, а потом уже образоваться производное существительное Bogen и причастие Bucht. Что-то наподобие русского мыть -> мыло -> мылить

В старославянской речи использовалось словосочетании разогнуть книгу (разгибать книгу) употребление глагола "открыть" в данном словосочетании произошло, по моему мнению, на более позднем этапе.

Контекст использования словосочетания "разогнуть книгу":

Острожская библия, страница 728
Неем. 8:5
"И разгнувъ езъдра книгу предъ всеми людми, яко сеи бе надъ людми и бысть егда разгибаше ю."

Книга в сложенном виде, по моему личному мнению, выглядит как согнутая в коленном суставе нога, хотелось бы отметить, что по-немецки колено это Knee (кни), а "га" могло использоваться в старославянском в качестве суффикса при иностранных заимствованиях, например французское cheval (лошадь) -> шевляга, шевлюга.














С полностью не этимологической точки зрения:

При отсутствии стола книга кладётся на Knee (колено).

[Vladimir NN]

старославянской речи

автор здесь подразумевает, что есть и «новославянская речь»?

страница 728 Неем. 8:5

Текст, который вы представили переложен по церковному с греческих текстов.

разгнувъ Езъдра Книгу предъ всеми людми

то есть открыл в начале, раз по числу один, на первой странице,

… егда разгибаше ю

Это наверное он уже завершал свое повествование.

[teodornickolaev]

К новославянской относится русский, белорусский и т.д. ну думаю Вы это и сами прекрасно знаете. Старославянский и церковнославянский это немного не одно и тоже. Остальные два пункта не комментирую.

[teodornickolaev]

Могут ли исторически быть связаны между собой слова свадьба, сводить, разводить и повадиться?

[teodornickolaev]

Слово киль может использоваться как по отношению к килю птицы, так и по отношению к килю корабля (не только в русском, но и в германских языках, например в английском), ясно также и то, что физически киль птицы был ранее. Однако для обозначения чего искони использовалось само слово "киль": части тела животного или корабля?

[АН-2]

И разгнувъ езъдра книгу предъ всеми людми,

Книги ранее существовали в виде свитков, вплоть до массового книгопечатания, лет через пятьсот после Ездры и древнегреков. Так что, древнеславяне про "разогнул" загнули. Остальное уже не важно.

немецкий глагол biegen мог произойти именно от существительного Buch

В древности существительные не существовали отдельно от глаголов, то есть смысло-форма слова включала в себя понятия сразу и существительного и глагола. Как сейчас в китайском, например, или в татарском.
Так, в татарском, например, слово бөгү (бёг`ю)гл 1. прям, перен гнуть, согнуть 2. клонить, наклонить, нагибать и тд, означает, как бы "процесс", "сгибание". Мысль понятна, специалисты поправят по-научному. В татарском у слова бөгү есть связанные производные. Смысла заимствовать из немецкого нет. Наличие общего предка - вероятно. Наличие татар повсюду - тоже.

[АН-2]

Кила, скула, кол.
От чего далее - не скажу: народ, не читавший меня, не воспримет.

[teodornickolaev]

Перевод первейших писаний на старославянскую речь происходил всё же, по-моему, в Болгарии, граничившей на тот момент еще с нетюркоязычной, византийской империей.

[teodornickolaev]

Могут ли быть связаны между собой латинское слово paucus (маленький) и паук?

[teodornickolaev]

Связаны ли между собой слова кал и калина, Фасмер вроде связь не отрицает "Более приемлемо сравнение с кал, при исходном знач. «куст с черными ягодами», аналогично «Ligustrum»"?

Источник:
https://lexicography.online/etymology/v ... 0%BD%D0%B0

[Джонни]

Вы калину видели? С чёрными (?) ягодами... А раскалённый металл? С красными = жаркими? Горько-сладко-сахарными.
Ещё раз: Фасмер даже не немец - англосакс. Ни черта в языке=жизни=быте=речи=психике не смыслит (не первый пример).
Впрочем, меня здесь дёрнуло "чёрный". Может, ссылка неверная?
На деле, конечно, "кал" не в смысле "дерьмо" (хотя и это подходит, но только не в смысле цвета и/или запаха, отрицательной эмоции) - зер гут. "Калёный" кроме этого и "твёрдый", и "ярко насыщенный красным", "кровавый", "режущий", "красиво=страшно=полезно=вкусно", "кроветворное" в разных смыслах.

[Vladimir NN]

Ни черта в языке=жизни=быте=речи=психике не смыслит.

Да этот teodornickolaev своим «инфо калом» типа темы опускает, кота ученного изображает, метит.

[Джонни]

Ну, да. Спам. Флуд. Мусор. "Мусор-щик" = "тот, кто мусорит" (отглагольное существительное со значением агента действия, образованное от номинации объекта = совпадение агента и объекта).

[teodornickolaev]

Связаны ли между собой латинское слово gleba (glaeba) и глыба?

Иов.38:38
Синодальный перевод Библии
"когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?"
Латинский перевод (Вульгата)
"Quando fundebatur pulvis in terra, et glebæ compingebantur ?"

[Секач]

Корень «КЛ» с вариациями «кол, кал, кел, кил» и т.п.

Обозначает чёрный цвет, что-то раскалённое

КАЛина – растение калина имеет то же обозначение в других языках: укр. калина, болг. калина, сербохорв. калина, словен. kalina, чеш. kalina, польск. kalina, в.-луж. kalena, н.-луж. Kalina. Куст, в южной половине России её плоды имеют чёрный цвет, а обычная калина имеет тёмно-красно-малиновый цвет, то есть цвет калёного железа.
КАЛить – русск. калю, укр. калити, болг. каля «калю, закаляю», сербохорв. калити, словен. kaliti, чеш. kaliti. В гончарном производстве сосудам придается твёрдость накаливанием, причем, закапывая их в глину, добиваются их тёмной окраски. А В. Даль приводит – «калина ж. раскаленное состоянье метала».
КАЛенка – «банная печь, каменка, или с ядрами».
КАЛинники – отдалённые осенние грозы, зарево, зарница.
КАЛогер – на др. русск. КАЛОГЕРЬ, КАЛУГЕРЬ – монах, то есть человек, одетый в чёрные одежды.
kalТgeroj» пришло из русского и обозначало буквально kalТ+geroj – «чёрный герой». Учитывая, что «geroj» есть производная от имени богини Геры (Земли, ср. Геракл, Гермес и т.д.), то буквально «kalТgeroj» означает «чёрный человек».

Определяет место и процесс рождения нового, белого солнца-Ра

КАЛевать – калевать, «выдалбливать, вырезать (карниз, желобок)», калевка «желоб, канавка». Или калдужина, «лужа в углублении», смол., колдобина; кальга, кальги мн. также кальи «колея», вологодск., олонецк.
КАЛыпь, КОЛыпь, Колыбь – долблёный ковш на Руси. Отсюда
КОЛыбель – долблёная люлька.
КОЛяда, КАЛяда, КОЛеда, КАЛеда – праздник, начинался с корочуна (24 декабря) и длился семь дней вплоть до Нового года (1 января) – пока не рождалось новое солнце-Ра. Самая длинная ночь-тьма-чернота в году.
КАЛяда (КАЛеда) – славянский Бог, поедающий черноту, буквально черноед: КАЛ – ЕДА. Поедание солнца-Ра календарно начинается с 24 сентября (осеннее равноденствие). С этого момента славяне русы отмечали праздники, в основе которых лежит отрицательная семантика – солнце-Ра, дающее жизнь, умирает, наступает время тьмы – черноты – кали.
КОЛядовать – выпрашивать пожертвование в пользу черноты-кали – кал(е)давать.
КАЛым – татарск. – выкуп за невесту, ср. КОЛядовать.

Участвует в образовании обозначений представителей кочевых монголоидных и кавказоидных народов

КАЛмык – тат. kalmyk, тур. kalmuk, казах., тел., узб. kalmak, монг. кali-mak, где «mak» относится к имени славянской богини – Макошь, Мокошь. Как обозначение чёрных народов, из монгольского слова «хalimag» с корнем Ха: Хайк, Гайк, Хухедей-мерген, Хохосо, Когульдей, Когудей, Когол-майман.
«КАЛИН-ЦАРЬ», персонаж русского народного творчества, которым русские люди обозначали царей кыпчаков, алтайцев, казахов, крымских татар, турок, татар, уйгуров, караимов. Все перечисленные народы относятся к тюркоязычным монголоидам и семитам.
КАЛка – река на юге Украины, на которой в 1224 г. состоялась роковая для Руси битва именно с «подданными калин-царя».
КОЛомыка – бродяга, скитатель.
КОЛдуны – смол. – калмыки, сравните лит. Kalba «язык» и греч. Халбаiо - «халдеец, маг».
КОЛа – Кольский полуостров. На этом полуострове издавна жили монголоидные неандертальцы (карельская археологическая культура, 3 – 1 тыс. до н.э., протофинны).

Определяет составные части (количество, размер и др.)

КАЛиво – зернышко, крошка, ягода.
КАЛтан – колтак «мелкая льдина в море», арханг. Ср. калтан, Султан.
КОЛикий – который по счёту, сколький - стар., кiлько, ст.-слав. колико, болг. колко, сербохорв. колик, колико, словен. kolik, koliko, чеш. kolik «сколько», слвц. kоl'kо, в.-луж. kelko, н.-луж. keliko, польск. kilka. диал. kielka «несколько, некоторые».
Отсюда
КОЛичество,
сКОЛько.
КОЛлектив,
КОЛлектор,
КОЛлекция
КОЛледж

Обозначает нахождение одного внутри другого, изделия, содержащие что-то внутри себя

КОЛпак – КОЛ – чернота, ПАК – содержащий (ср. пакет).
КОЛАЧ (КАЛАЧ) – «вид круглого кренделя, плетёная булочка из муки тонкого помола» сделанную таким образом, что в центре неё оставлена пустота-чернота-кали. Сюда же относятся и колдуны, русск. «пельмени»,
Koљdun - польск; «пирожок из сырого мяса»,
Kaldou - nчеш. «гусиные потроха»,
КАЛИГИ – старорус; сапоги с низкими голенищами.
КОЛо – ось мира. родственно др.-прусск. -kеlаn в maluna-kelan «мельничное колесо», греч. pТloj «ось», др.-исл. hvel «колесо», др.-англ. hveol – то же, греч. polљw «двигаюсь вокруг», лат. соly «возделываю, населяю», др.-инд. carati «блуждает, двигается», далее с редупликацией – лит. ka~klas «шея» (первонач. «вращающаяся»), др.-инд. cakras, cakram «колесо». То есть коло – это центр вращения. Отсюда
КОЛО – старорус; повозка, телега, колесо; хоровод у южных славян.
КОЛодец – др.-русск. колодязь, укр. колодязь, блр. колодзезь, болг. кладенец, сербохорв. кладенац, словен. kladenЌc. Параллели слова «колодец» с монголоидными языками: фин. kaltio «источник», др.-исл. kelda «источник», гот. kalds «холодный», датск. kildе «источник».
КОЛОВРАТ – свастика, вращение коло – “круга Солнца”.
КОЛяска,
сКАЛка.
КЛЮЧ – вращается в замке.
Полярная звезда, вокруг которой вращаются остальные звёзды, в русском языке называлась
приКОЛ, вокруг которого на привязи ходят два животного – это Корова Земун (мать солнца-Ра; созвездие Большая Медведица) и Коза Седунь (созвездие Малая Медведица).

Является олицетворением несущей смерть ипостаси богини космоса и вселенской судьбы Макоши, поэтому этот корень связан с обозначением смерти и холода, нечистоты, грязь

КАЛи – богиня черноты. Её имя из общеиндоевропейского, т.е. палеорусского, перешло в санскрит и переводится – «чёрная». Кали руководит жизнью с момента зачатия до смерти. Она символизирует Космическую силу вечного времени.
АпоКАЛипсис.
КАЛомище – кладбище», только др.-русск. коломище, новгородские грамоты 16 века. Ему же параллель находится в фин. kalmisto – от kalma «смерть» (ср. богиню смерти Кали, см. выше).
Killer – англ.; убийца.
Kalt – нем.; холод, готск. kalds "холодный", осет. sald "холод"
оКОЛевать – замерзать.
КАЛ – старорус; нечистоты, грязь
КАЛНЫЙ – старорус; грязный

Топонимы

РЕКА КОЛБИН (Россия, Астраханская область), река КОЛБА (Россия, Вологодская область), река Колба (Россия, Кемеровская область), река Колба (Россия, Красноярский край), река Колба (Россия, Новгородская область), река Колба (Россия, Ярославская область) • Колбягu (тихвинск., 1634 г.), Колбежuчи (Псковская область), посёлок КЕЛБА (Эстония), деревня Колбино (Россия, Ленинградская область, Всеволожский район), село Колбино (Россия, Вологодская область), посёлок Колбино (Россия, Вологодская область), село Колбино (Россия, Воронежская область), село Колбино (Россия, Кировская область), село Колбино (Россия, Костромская область), село Малое Колбино (Россия, Костромская область), село Колба (Россия, Кемеровская область, Тисульский район), село Усть-Колба
(Россия, Кемеровская область, Тисульский район), Нахардзль-КЕЛЬБ (река в Финикии, впадающая между Беритом и Библом, ранее Лик, Lycus).

[Секач]

Могут ли исторически быть связаны между собой слова свадьба, сводить, разводить и повадиться?

Слова СВАдьба, СВодня, СВояк, СВат, СВекровь, СВой имеют корень СВ - связь. Слог БА - священный слог, означающий бытие начальное, создающее, божественное, таким образом, СВАДЬБА - это связь божественных начал.
Слово ПОВАДИТЬСЯ никаким боком к этим словам не подходит.

[teodornickolaev]

В английском языке существует слово "wind" ветер, а также глагол to "wind" виться, могут ли русские слова ветер и виться также быть связаны?

отдельно отмечу, что слово ветер писалось на старославянском как "вѣтръ", в старославянском также существовало и слово "привѣт", связанное, согласно Фасмеру, с глаголом "вить". Помимо этого хотел бы заметить, что "р" могло выступать в старославянском в роли некоей словообразующей единицы (что-то вроде суффикса), например: остен -> сотрый, зуб -> зубр, дуб -> дубрава, сто -> сторица, бдение -> бодрый.

Фасмер связывает слово ветер с веять, а почему глагол вить (родственный словам с корнем "вет") и веять также не могут быть связаны между собой по аналогии с дать и даять (старославянский вариант русского глагола давать, см. подаяние), где буква "я" выступает всего лишь в качестве суффикса, формирующего из глагола соdершенного вида "дать" несовершенный вид "даять"?

[teodornickolaev]

Связаны ли между собой слова угол и узел, учитывая наличие в старославянском чередовования гласных г->з (друг -> друзья, княгиня -> князь), а также исходя из того, что наличие у дерева узлов опосредованно связано и с формированием углов?