ГРУППА - какая часть речи, почему? ⇐ Морфология

[daslex]

русская приставка после- не переводится как пост-

Потому что вы так сказали?

Отправлено спустя 1 минуту 9 секунд:

всё сомнительное оставляют там

Потому что вы так решили?

Отправлено спустя 42 секунды:

это неверный перевод

Потому что вам удобно так думать?

Отправлено спустя 2 минуты 52 секунды:

всё сомнительное оставляют там

Как докажете?

[Буратино]

Потому что вы так сказали?

Я привёл вам примеры переводов слов, которые ясны и однозначны. Можете сами попробовать, после- - распространённая приставка. А пост- - это приставка из 90, новояз это.

Потому что вы так решили?

Не первый раз сталкиваюсь.

Отправлено спустя 2 минуты 46 секунд:

Потому что вам удобно так думать?

Потому что я вам целый пост написал почему или два.

Как докажете?

Рассуждением, уже доказал.

Слова же с пост-, их считанное количество, их не так много, возьмите и посмотрите, там все слова неологизмы. Причём, половину слов вы сходу вообще не поймёте, потому что это специфические термины. Дай бог, что вы знаете, что такое постапокалипсис, а вот постиндустриальный, не факт что знали до сегодня, что значит. Так ведь? Хотя бы потому, что вы не знаете, что было до индустриальной эпохи, тут надо или голову включать, или знать.

То есть слова с пост- - пост-А - непонятны, даже если знаешь в общих чертах, что такое А. Чтобы понять, что такое пост-А нужно знать что было до-А, что имелось ввиду, только тогда есть возможность выстроить перспективу, на пост-А.

[daslex]

Не первый раз сталкиваюсь.

Да вы же даже не читали, что сами англичане пишут об этом, но настаиваете на том, что ваш перевод правильный, а перевод огромной команды полиглотов, причём не только носителей русского языка, неправильный. Пост- — это не новояз, следы этой приставки уходят к греческому языку и уходят за греческий. А на наш язык греческий язык оказал очень сильное влияние.

[Буратино]

Да вы же даже не читали, что сами англичане пишут об этом, но настаиваете на том, что ваш перевод правильный, а перевод огромной команды полиглотов, причём не только носителей русского языка, неправильный. Пост— это не новояз, следы этой приставки уходят к греческому языку и уходят за греческий. А на наш язык греческий язык оказал очень сильное влияние.

Примеры давайте, чего голословные заявления делать?

[daslex]

Ну нате.

When it comes to using the English language, there are often multiple words that can be used to convey a similar meaning. In the case of “after” and “post”, both words can be used to indicate that something occurred following another event. However, there are subtle differences between the two words that can impact their proper usage.

It’s important to understand the basic definitions of each word. “After” is defined as “following in time, place, or order” while “post” is defined as “a thing that is posted; in particular, a piece of writing, image, or other item of content published online.”

So, which of the two is the proper word to use? The answer is that it depends on the context in which it is being used. Generally speaking, “after” is used to indicate that something took place following a specific event or time. For example, “I went to bed after finishing my homework.”

[Буратино]

Ну нате.

слова, пример, греческого или какого. Чего вы мне эту шарманку кинули? Я такое и сам могу понаписать или чат-бот попросить.
Не вижу ни одного примера с приставкой пост-, не то, что с греческой приставкой, о чём речь идёт? в чём смысл?

Это знаете, такая игра: БУКОБЯКА - это что-то, у чего может быть два хвоста и пять ног, но оно не краб, а жрёт она подмышками пластиковые зелёные бутылки. Создание псевдоистории псевдосущества, оправдание псевдосуществования, псевдонарратив.

[daslex]

Просто вы читать не умеете, вот и не видите латинское слово "post" в английском тексте.

===========================

Происходит от лат. post- «после», далее от того же корня, что и др.-греч. ἐπί «во время, в, при», ὄπισθεν «после, впоследствии».

https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BF%D ... %81%D1%82-

[Буратино]

Происходит от лат. post- «после», далее от того же корня, что и др.-греч. ἐπί «во время, в, при», ὄπισθεν «после, впоследствии».

и что, что происходит, слова-то где?

Эпи- сложная приставка, эпиграф(надпись), эпидермис(верхний слой кожи, надкожа), эпидемия(новое слово, ерунда, от демонов), эпигенетика(от-генов, тоже новое, потому кривоватое). епископ надзирающий (за священниками) - над+зиратель дословно... эпицентр - около-от центра. НАД или ОТ-Около. Причём тут post- вообще не ясно.

Просто вы читать не умеете

Если вы умеете видеть неназванных единорогов которых нет, не значит, что вы умеете читать.

[daslex]

А зачем вам ссылки и слова, если любые ссылки и слова у вас по определению неправильные, если они не такие, какими вы их себе нафантазировали?

Отправлено спустя 2 минуты 41 секунду:
И какие слова? Приставка post- — это "после". Целых 4 слова!

[Буратино]

А зачем вам ссылки и слова, если любые ссылки и слова у вас по определению неправильные, если они не такие, какими вы их себе нафантазировали?

Ох, вы мне ни одного слова не дали, а выводы делаете. Я вам "фантазировал" на конкретных словах, с конкретными их значениями, дословными переводами.

Вы фантазии от реальности отличать умеете?
Если у вас фантазия или нет, что розовые единороги существуют, как это проверить? Интернет спросить? Ну спросите, попробуйте.

И какие слова? Приставка post- — это "после". Целых 4 слова!

Ах вот вы о чём. Слова с приставкой пост- удовлетворяющие той "информации", которую вы прислали, можете дать?

[daslex]

Если вы умеете видеть неназванных единорогов которых нет

Это вы умеете видеть фигу в книге, вам словарные данные дают — нос воротите. Вы же кроме себя любимого никого не признаёте, всё мусор вокруг, один вы умнее нескольких поколений.

Отправлено спустя 1 минуту 24 секунды:

Я вам "фантазировал" на конкретных словах, с конкретными их значениями, дословными переводами.

С придуманной лично вами интерпретацией, ничего общего с глобальным языкознанием не имеющей.

[Буратино]

Вы же кроме себя любимого никого не признаёте, всё мусор вокруг

Бывает) мания величия она такая, но вы меня удивите, попробуйте. Пока, всё что вы писали, меня не удивило, хотя, благодаря нашему разговору я узнал некоторые интересующие меня вещи и сделал некоторые обоснованные выводы), так что спасибо, благодаря вам. Благодаря вашему таланту находить странные объекты.

[daslex]

Зачем? Если вам нравится жить с насранным в голове, живите с этим, любите себя и продолжайте считать себя самым умным.

[Буратино]

вам нравится жить с насранным в голове

Мне не нравиться, не обобщайте)
Не зачем, а почему) и хватит уже припираться, копайте дальше, плохо накопали, недостаточно.

[daslex]

Так вы пишете неуверенно, плохо понимаете значения, не умеете переводить, но почему-то лезете в английский и рассказываете о нём, что в нём что значит, зачем-то искажаете вопросы, просите ссылки, литературу, но что бы вам ни дали, всё тут же бракуете и т. д. Очевидно, что у вас огромная свалка в голове, и поверьте, чем дольше будете верить, что у вас чистые знания, честное понимание матчасти, тем сложнее вам будет эту свалку уничтожить. Научитесь прислушиваться к другим. Просить ссылки и литературу работает не только в одну сторону, но и в обратную: попробуйте докажите, что post- — это не "после" — с ссылками и с литературой, где прям написано, что тут неправильный перевод. Ждём ссылки и литературу. Не блог, а научную работу.

[Буратино]

Очевидно, что у вас огромная свалка в голове,

Не стоит мерить всех по себе.

попробуйте докажите, что post- — это не "после" — с ссылками и с литературой, где прям написано, что тут неправильный перевод. Ждём ссылки и литературу. Не блог, а научную работу.

Так я вам только что объяснил, что значит пост-индустриальный и пост-апокалипсис, вы не согласны с объяснением? Вам нужны внешние источники?
Вы кстати, их не просили, на момент объяснения, значит, вас всё устраивало.

Постиндустриа́льное о́бщество — это общество, в экономике которого в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Доминирующим производственным ресурсом является информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.
Постиндустриальными странами называют, как правило, те, в которых на сферу услуг приходится значительно более половины ВВП. Сейчас к постиндустриальным странам относят США (на сферу услуг приходится 80 % ВВП США, 2002 год) , страны Евросоюза (сфера услуг — 69,4 % ВВП, 2004 год) , Японию (67,7 % ВВП, 2001 год) .

Близкими к постиндустриальной теории являются концепции информационного общества, постэкономического общества, постмодернизма, «третьей волны» , «общества четвёртой формации» , «научно-информационного этапа принципа производства» . Некоторые футурологи считают, что постиндустриализм — это лишь пролог перехода к «постчеловеческой» фазе развития земной цивилизации.

Термин «постиндустриализм» был введен в научный оборот в начале XX века ученым А. Кумарасвами, который специализировался на доиндустриальном развитии азиатских стран. В современном значении этот термин впервые был применен в конце 1950-х годов, а широкое признание концепция постиндустриального общества получила в результате работ профессора Гарвардского университета Дэниела Белла, в частности, после выхода в 1973 г. его книги «Грядущее постиндустриальное общество» .

Постиндустриальная теория, во многом, была подтверждена практикой. Как и было предсказано её создателями, общество массового потребления породило сервисную экономику, а в её рамках наиболее быстрыми темпами стал развиваться информационный сектор хозяйства.
Меил.ру.

Вы вообще понимаете про что это?

Или постапокалипсис? Это же как коммунизм и утопии, такого же уровня абстракции. Рождённые культурой постмодерна. Что такое постмодерн вам рассказать?

ПОСТМОДЕРНИЗМ
(фр. postmodernisme) — широкое культурное течение, в чью орбиту в последние два десятилетия 20 в. попадают философия, эстетика, искусство, наука. Постмодернистское умонастроение несет на себе печать разочарования в идеалах и ценностях Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс, творчество разума, безграничность человеческих возможностей. Общим для различных национальных вариантов П. можно считать его отождествление с эпохой «усталой», «энтропийной» культуры, отмеченной эсхатологическими настроениями, эстетическими мутациями, диффузией больших стилей, эклектическим смешением художественных языков. Авангардистской установке на новизну противостоит здесь стремление включить в современное искусство весь опыт мировой художественной культуры путем ее ироничного цитирования. Рефлексия по поводу модернистской концепции мира как хаоса выливается в опыт игрового освоения этого хаоса, превращая его в среду обитания современного человека культуры. Тоска по истории, выражающаяся в т.ч. и в эстетическом отношении к ней, смещает центр интересов с темы «эстетика и политика» на проблему «эстетика и история». Прошлое как бы просвечивает в постмодернистских произведениях сквозь наслоившиеся стереотипы о нем, понять которые позволяет метаязык, анализирующий и интерпретирующий язык искусства как самоценность.
Философско-эстетической основой П. являются идеи фр. постструктуралистов и постфрейдистов о деконструкции (Ж. Деррида), языке бессознательного (Ж. Лакан), шизоанализе (Ж. Делёз, Ф. Гваттари), а также концепция иронизма ит. семиотика У. Эко, амер. неопрагматика Р. Рорти. В США произошел расцвет художественной практики П., оказавшей затем воздействие на европейское искусство. В «силовое поле» постмодернистской культуры попали постнеклассическая наука и окружающая среда.
Термин «П.» возник в период Первой мировой войны в работе Р. Панвица «Кризис европейской культуры» (1914). В 1934 в своей кн. «Антология испанской и латиноамериканской поэзии» литературовед Ф. де Онис применяет этот термин для обозначения реакции на модернизм, однако в эстетике он не приживается. В 1947 А. Тойнби в кн. «Постижение истории» придает ему культурологический смысл: П. символизирует конец зап. господства в религии и культуре. Амер. теолог X. Кокс в своих работах нач. 1970-х гг., посвященных проблемам религии в Лат. Америке, широко пользуется понятием «постмодернистская теология». Ведущие зап. политологи (Ю. Хабермас, З. Бауман, Д. Белл) трактуют его как культурный итог неоконсерватизма, символ постиндустриального общества, внешний симптом глубинных трансформаций социума, выразившийся в тотальном конформизме, идеях «конца истории» (Ф. Фукуяма), эстетическом эклектизме. В политической культуре П. означает развитие различных форм постутопической политической мысли. В философии — торжество постметафизики, пострационализма, постэмпиризма. В этике — постгуманизм постпуританского мира, нравственную амбивалентность личности. Представители точных наук трактуют П. как стиль постнеклассического научного мышления. Психологи видят в нем симптом панического состояния общества, эсхатологической тоски индивида. Искусствоведы рассматривают П. как новый художественный стиль, отличающийся от неоавангарда возвратом к красоте как к реальности, повествовательности, сюжету, мелодии, гармонии.
Популярность термин «П.» обрел благодаря Ч. Дженксу. В кн. «Язык архитектуры постмодернизма» (1977) он отмечает, что, хотя само это слово и применялось в амер. литературной критике 1960— 1970-х гг. для обозначения ультрамодернистских литературных экспериментов, ему можно придать и принципиально иной смысл: П. означает отход от экстремизма и нигилизма неоавангарда, частичный возврат к традициям, акцент на коммуникативной роли архитектуры.
Специфика постмодернистской эстетики берет на вооружение неклассическую трактовку классических традиций. Дистанцируясь от классической эстетики, П. не вступает с ней в конфликт, но стремится вовлечь ее в свою орбиту на новой теоретической основе. Эстетикой П. выдвинут ряд принципиальных положений, свидетельствующих о ее существенном отличии от классической западноевропейской эстетики. Это относится прежде всего к утверждению плюралистической эстетической парадигмы, ведущей к расшатыванию и внутренней трансформации категориальной системы и понятийного аппарата классической эстетики.
Выходящая за рамки классического логоса постмодернистская эстетика принципиально антисистематична, адогматична, чужда жесткости и замкнутости концептуальных построений. Ее символы — лабиринт, ризома. Теория деконструкции отвергает классическую гносеологическую парадигму репрезентации полноты смысла, «метафизики присутствия» в искусстве, перенося внимание на проблему дисконтануальности, отсутствия первосмысла, трансцендентального означаемого. Концепция несамотождественности текста, предполагающая его деструкцию и реконструкцию, разборку и сборку одновременно, намечает выход из лингвоцентризма в телесность, принимающую различные эстетические ракурсы — желания (Делёз, Гваттари), либидозных пульсаций (Лакан, Ж.Ф. Лиотар), соблазна (Ж. Бодрийар), отвращения (Ю. Кристева).
Подобный сдвиг привел к модификации основных эстетических категорий. Новый взгляд на прекрасное как сплав чувственного, концептуального и нравственного обусловлен как его интеллектуализацией, вытекающей из ориентации на красоту ассонансов и асимметрии, дисгармоничную целостность второго порядка как эстетическую норму постмодерна, так и неогедонистической доминантой, сопряженной с идеями текстового удовольствия, телесности, новой фигуративности в искусстве. Пристальный интерес к безобразному выливается в его постепенное «приручение» посредством эстетизации, ведущей к размыванию его отличительных признаков. Возвышенное замещается удивительным, трагическое — парадоксальным. Центральное место в эстетике П. занимает комическое в его иронической ипостаси: иронизм становится смыслообразующим принципом мозаичного постмодернистского искусства.
Др. особенностью постмодернистской эстетики является онтологическая трактовка искусства, отличающаяся от классической своей открытостью, нацеленностью на непознаваемое, неопределенное. Неклассическая онтология разрушает систему символических противоположностей, дистанцируясь от бинарных оппозиций: реальное — воображаемое, оригинальное — вторичное, старое — новое, естественное — искусственное, внешнее — внутреннее, поверхностное — глубинное, мужское — женское, индивидуальное — коллективное, часть — целое, Восток — Запад, присутствие — отсутствие, субъект — объект.
Субъект как центр системы представлений и источник творчества рассеивается, его место занимают бессознательные языковые структуры, анонимные потоки либидо. Утверждается экуменически-безличное понимание искусства как единого бесконечного текста, созданного совокупным творцом. Сознательный эклектизм питает гипертрофированную избыточность художественных средств и приемов постмодернистского искусства, эстетический «фристайл».
Постмодернистские принципы филос. маргинализма, открытости, описательности, безоценочности ведут к дестабилизации классической системы эстетических ценностей. П. отказывается от дидактически-профетических оценок искусства. Аксиологический сдвиг в сторону большей толерантности во многом вызван новым отношением к массовой культуре, а также к тем эстетическим феноменам, которые ранее считались периферийными. Внимание к проблемам эстетики повседневности и потребительской эстетики, вопросам эстетизации жизни, окружающей среды трансформировали критерии эстетических оценок ряда феноменов культуры и искусства (кича, кэмпа и т.д.). Антитезы высокое — массовое искусство, научное — обыденное сознание не воспринимаются эстетикой П. как актуальные.
Постмодернистские эксперименты стимулировали также стирание граней между традиционными видами и жанрами искусства, развитие тенденций синестезии. Усовершенствование и доступность технических средств воспроизводства, развитие компьютерной техники и информатики подвергли сомнению оригинальность творчества, «чистоту» искусства как индивидуального акта созидания, привели к его «дизайнизации». Пересмотр классических представлений о созидании и разрушении, порядке и хаосе, серьезном и игровом в искусстве свидетельствовал о сознательной переориентации с классического понимания художественного творчества на конструирование артефактов методом аппликации. На первый план выдвинулись проблемы симулякра, метаязыка, интертекстуальности, контекста — художественного, культурного, исторического, научного, религиозного. Симулякр занял в эстетике П. место, принадлежавшее художественному образу в классической эстетике, и ознаменовал собой разрыв с репрезентацией, референциальностью как основами классического западноевропейского искусства.
Наиболее существенным филос. отличием П. является переход с позиций классического антропоцентрического гуманизма на платформу современного универсального гуманизма, чье экологическое измерение обнимает все живое — человечество, природу, космос, Вселенную. В сочетании с отказом от европоцентризма и этноцентризма, переносом интереса на проблематику, специфичную для эстетики стран Востока, Полинезии и Океании, отчасти Африки и Лат. Америки, такой подход свидетельствует о плодотворности антииерархических идей культурного релятивизма, утверждающих многообразие, самобытность и равноценность всех граней творческого потенциала человечества. Тема религиозного, культурного, экологического экуменизма сопряжена с некласссической постановкой проблем гуманизма, нравственности, свободы. Признаки становления новой филос. антропологии соотнесены с поисками выхода из кризиса ценностей и легитимности.
Наиболее известными исследователями П. являются Бодрийар (Франция), Дж. Ваттимо (Италия), В. Велш, X. Кюнг, Д. Кампер, Б. Гройс (Германия), Д. Барт, У. Джеймс, Ч. Дженкс, Рорти, А. Хайсен, И. Хассан (США), А. Крокер, Д. Кук (Канада), В.В. Бычков, И.П. Ильин, В. Курицын, В.А. Подорога, М.К. Рыклин, М. Эпштейн, А. Якимович, Б. Ямпольский (Россия), М. Роз (Австралия), М. Шульц (Чили). К принципиальным критикам П. принадлежат Ф. Джеймисон, А.И. Солженицын, Хабермас.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

И такое полотенце будет на любое слово с приставкой пост- - это ряд философских концепций, футуристичных, утопичных или антиутопичных.

ПОСЛЕ:

ПОСЛЕ
нареч. посля, потом, позже, опосля, затем.
| Предлит. с род. Приду после. Сперва подумай, а после скажи. После, не срок, невесть когда. После праздника, в четверг, отказ. После тебя, он первый. После да после - а когда ж после то будет? Верь приданому после свадьбы. Послди нареч. послежде церк. Последки пск. напоследок, под конец, наконец, к концу, на последках, напоследи, затем.
| Последи, последы жен., мн. последнее время чего. На последях, под конец дела, времени. Речи, что с воды, да темно дело последи (арх.). Последний, остальной, остаточный, конечный, за которым нет другого. Последний день месяца, года. Последняя четверть луны. Все до последнего. Да ведь ты не духовный отец, а мой не последний конец, говорят лобопытному. На том свете последние будут первыми, а первые последними. В последний раз прощаю его. Последний номер газеты. Последний (на ряду гусем) не отсталой. Надо кому-нибудь и последним быть. Знать ныне последнее время! конец веку. Последняя Пречистая, южн. праздник рождества Богородицы, третий спас. В первой и в посладний. Первым пришел, а последним ушел. Последнего (отсталого) и собаки рвут. Он из него последнюю душу тянет. Многого захочешь, последнее потеряешь. Первая брань лучше последней. Воровство - последнее ремесло. За бабой покидай последнее словцо. Истцу первое слово, ответчику последнее. Так друга любит, что для него последний кусок хлеба сам съест. Для друга рад последний кусок хлеба - съесть!
| Низший, плохой и худший, последний по качеству. Это последнее дело, за него надо приняться под конец, или самое дурное. Последний разбор, рука, самая плохая. Этого у нас и последний человек не сделает, самый плохой. Послед муж. последок, последье ср. последки нареч. все последнее, из ряду, порядка, что осталось после расхода, чем что-либо кончается; остаток, остатки; отсед, отстой, подонки, гуща; выскребки, поскребки, оборышки. Последочки милее. Послед пивной, винный, барда. Последки из закрома, из квашенки. У него последка немного, все промотал. Последье имущества.
| Послед, что следует, при родах, за плодом, за детищем, место с блонами; через послед, очисток или место, зародыш связан с матерью и принимает питанье в утробе.
| Последок, конец делу, исход; что за чем окончательно последовало. Не гляди на начало, смотри последка! Последины жен., мн. последки, остатки чего-либо. Последыш муж. последний, остальной; посладыши, -шки, последки, остатки. Последух муж., курск. последний, последнерожденный; последуха жен., пск. последки по сроку, времени. На последуху выпьем! Последовый, последковый, к последу, к месту (в родах) относящийся. Последовые потуги. Последочный, последний, остальной, останный, конечный. Последыш муж. и последышек, последнее дитя, младшее. Последственный, церк. последовный, составляющий не причину, а следствие; истекающий или выводимый из предыдущего. Свет может быть принят за явленье самостоятельное, а радуга, цвета, краски за явления последственные. Все войны последственно влекут за собою много бедствий. Последствие ср. следствие, все, чему есть причина; случай, явленье, обусловленное предшедшим; конец относительно начала или причины своей;
| заключенье, вывод, умозаключенье, убежденье, к которому приходишь последовательно выводами. Пожар этот был последствием неосторожности. Вся история человечества есть непрерывная цепь последствий. От худого дела не жди добрых последствий. Последствия не оправдали ваших заключений. Последовать за кем, за чем, последствовать церк. идти, делаться, сбываться, от чего или после чего, как следствие за причиной, или случайно. За ним последавали прочие, шли следом, или по примеру его. Последующие члены пропорции, ·арифм. второй и четвертый. Последуйте доброму совету. Из ссоры последовала драка. Последованье ср. послед муж. действие по гл.
| Последованье церк. чин отправленья, порядок обряда. Последование Святой пасхи, - крещения, - водосвящения и пр. Последователь, -ница, последующий кому или чему. У каждой школы свои последователи. -тельный, следующий за другим, порядочный, постепенный, рядовой, сподряд, по порядку. Последовательные числа, один, два, три и пр. Последовательная беседа, не отрывочная, разумная, с доводами в последовательном порядке, -ность жен. свойство, ·сост., качество ·по·прилаг. порядочность. Последне-, в внде слитного нареч. последний, недавний. Последневзятые вами книги. Последнеочередные на рекрутство. Последнеполученный товар. Послнднеумерший. Таким же образом употр. нареч. после. Послезавтра, через день от сегодня, день спустя от нынешнего, ·противоп. третьего дня. Послезавтрашний день. Послеобеденный отдых. Послесловие, пословие, объясненье, последующее сочинению, как предисловие предшествует, предыдет ему. Послепотопный мир, попотопный. После(по)родовые боли. Послеродок муж. родившийся после чего-либо. Послеживай за нам, следи иногда, приглядывай, надзирай, что он делает и куда ходит. Пороша пала, можно бы ныне последить зайца. Последчик муж. -чица жен. последователь. Последняк муж. остаточный, последний на корню лес. Последняк дорубаем, все оголили.

Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

Есть непонятные слова с ПОСЛЕ- ? Можно еще добавить слова послереволюционный, послепутчевый, послевкусие и послеоперационный.

Если брать приставку ЕПИ-, то я уже писал: эпиграф(надпись), эпидермис(верхний слой кожи, надкожа), эпидемия(новое слово, ерунда, от демонов), эпигенетика(от-генов, тоже новое, потому кривоватое). епископ надзирающий (за священниками) - над+зиратель дословно... эпицентр - около-от центра. НАД или ОТ-Около.

Ни одно слово с приставка ЭПИ- и ПОСЛЕ- не является пустым означающим. Нужно что-то дополнительно объяснять? Одна и та же приставка ПОСЛЕ- и ПОСТ-?

Ваше ПОСТЗНАНИЕ относится к такого же рода концепциям?

Если хотите: ГРУППА - это не существительное, и вообще не слово, - это ПОСТЗНАНИЕ о ПОСТЯЗЫКЕ. Довольны?

И у вас прямо талан к семантическим катаклизмам. Видимо вы правы, когда утверждаете, про свалку в голове - так оно и есть, - это у нас такая постязыковедческая беседа такая.

[daslex]

вы не согласны с объяснением?

Нет. Без ссылок, где источники утверждают то же самое (что "после" — неправильный перевод или неправильное слово от "post-"), незачёт.

Отправлено спустя 1 минуту 43 секунды:

Ваше ПОСТЗНАНИЕ относится к такого же рода концепциям

Оно относится к "после знания".

Отправлено спустя 2 минуты 18 секунд:

Вы вообще понимаете про что это?

Точно не о том, что "post-" — это не "после".

[daslex]

Угадайте, какое отношение имеет слово "пёс" к слову "собака" и почему эти слова — слова "одной крови". Зачем вам слова, если вы не понимаете, что "слова одной крови" могут иметь одно и то же значение, но быть внешне мало похожими друг на друга?

[Секач]

Если брать приставку ЕПИ-, то я уже писал: эпиграф(надпись), эпидермис(верхний слой кожи, надкожа), эпидемия(новое слово, ерунда, от демонов), эпигенетика(от-генов, тоже новое, потому кривоватое). епископ надзирающий (за священниками) - над+зиратель дословно... эпицентр - около-от центра. НАД или ОТ-Около.

И не НАД и не ОКОЛО - это ЭТО. Подставьте ЭТО к обозначенным словам и получите то, что хотели услышать.

Отправлено спустя 5 минут 28 секунд:

Угадайте, какое отношение имеет слово "пёс" к слову "собака" и почему эти слова — слова "одной крови". Зачем вам слова, если вы не понимаете, что "слова одной крови" могут иметь одно и то же значение, но быть внешне мало похожими друг на друга?

ПЁС: П – покровительство, Ё – связка, С – соединительная форма = СВЯЗАННЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬСТВОМ (человека).

СОБАКА: арабский СБК означает “опережать, обгонять, делать что-либо раньше другого, предшествовать во времени о событии”, ср. сабека “лошадь (араб.), первая пришедшая к финишу на скачках”. Поэтому «устал, как собака» - устал, как лошадь на скачках.

Так что эти слова не "одной крови". Ага.

[Секач]

Есть непонятные слова с ПОСЛЕ

ПОСЛЕ: ПО - приставка, означает СЛЕДОВАТЬ, СЛ - след ( на самом деле СЛ - это сила, а след - следствие силы) = ИДТИ ПО СЛЕДУ.

ПОВЕДАТЬ – объяснять по Ведам; рассказывать о Ведах, следовать Ведам..

ПОВЪДЪТИ – старорус; рассказать, сказать, показать.

ПОВЕДЕНИЕ – совершение поступков в соответствии с предписаниями Вед.

ПОВЕСТЬ – старорус; известие, сообщение, рассказ - следовать Вести о известии, сообщении, рассказу.

ПОВСЮДНЫЙ — повсеместный.

СТ - стабильность. Надеюсь, примеры сами найдёте.

Тогда ПОСТ = СЛедование СТабильности. О чём спор? Как была ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ДО, так и стала ПОСЛЕ.

Вы, спорщики ни о чём, хоть маленько-то вникайте в смысл слов. Вот то, о чём я говорил выше: раскладывать на составные части научились, а в остальном полная ж... Это я, лингвофрик, говорю учёным мужам от науки.

[Буратино]

где источники утверждают то же самое

у вас есть слова и их определения, вы не можете сами определить разницу?

Оно относится к "после знания".

Тогда вы неверно используете приставку ПОСТ-, лучше используйте после-, будет понятнее о, чём вы хотите сказать. А лучше используйте слово понимание, это будет понятнее.

Вы вообще понимаете про что это?

Точно не о том, что "post-" — это не "после".

Ясно. Вас понял. Содержание вас не волнует, вы ищите слова "где источники утверждают...".

Угадайте, какое отношение имеет слово "пёс" к слову "собака" и почему эти слова — слова "одной крови". Зачем вам слова, если вы не понимаете, что "слова одной крови" могут иметь одно и то же значение, но быть внешне мало похожими друг на друга?

Это разные названия которые могут обозначать животное, но могут использоваться и для именования различных сторон поведения человека. Изначально эти слова не были только названиями животных, да и сейчас также. Тем более что собака - тюркское слово, а пёс - славянское.

Я не сторонник Буковицы, но Даль в помощь:

пес название родовое, собака, волк, лиса, чекалка и пр. виды этого рода.

Жил-был царь, у царя псарь, да не было пса: и сказка вся. Брось псу кусок, так и не лает. Не попало в рот — ин пес найдет. Вольно псу и на владыку брехать.

Собачки, откусные клещи, острогубцы Собачий нрав, сварливый, бранчивый. Собачья муха, злая муха. Собачливость, свойство это. Собачливо арх. жадно.

Собака лает, кусает, а пёс - служит, ищет. Пёс - послушная обученная собака, собака - непослушный пёс. То что я уже писал, пёс из-за рода больше про функционал, а собака - про нрав, свойство характера.

Жил собакой, околел псом. Жалует царь, да не жалует псарь. Не ведает царь, что делает псарь. Воля царю, дать ино и псарю. Псовая собака, борзая, русской породы, мохнатая, долгошерстая, противопол. хорт, крымка, степная. Псить, псовать, псувать зап. и южн. псотить орл. вор. что, портить, губить, изводить, зорить. || Ябедничать или сплетничать. Ус соминый, да разум псиный. || Дух, запах песий, вонь от собак; но говор. также о козле.

Не знаю, почему не пересекают пёс и спесь-спех-спешка

греч. πίεση píesi «напор, давление»

англ. push «напор, натиск»

туркмен. basyş, узб. bosim, турецк. basınç, татарск., киргиз. басым «напор, давление»

Отправлено спустя 8 минут 26 секунд:

И не НАД и не ОКОЛО - это ЭТО. Подставьте ЭТО к обозначенным словам и получите то, что хотели услышать.

Пример приведите. Эпидермис - это не "это кожа", эпидермис - это верхний слой дермы, дерма>кожа. Эпицентр - это не центр, а то что около центра, в непосредственной близости, то что подвергается влиянию того, что в центре. Эпицентр взрыва - это область подвергшаяся воздействию взрыва, но не являющаяся частью взрыва. А сам взрыв внутри называется гипоцентр. Эпиграф - это не письмо, а то что перед-над письмом, касающееся содержания письма через метафору, но являющееся отдельным письмом.

[daslex]

Нещитово. Ссылок нет. Литературы нет.

Отправлено спустя 2 минуты 38 секунд:
Вот видите? Вы не можете свои гипотезы обосновать. Ваши выводы не очевидны. Сами придумали, сами поверили и сами убеждаете других в своей исключительной правоте.

[Буратино]

Вот видите? Вы не можете свои гипотезы обосновать.

Если вы мне пишите, то я вам отправил достаточно почитать, чтобы сделать выводы из помимо чем полстрочки писюк в словаре.

Отправлено спустя 3 минуты 7 секунд:

Тогда ПОСТ = СЛедование СТабильности. О чём спор? Как была ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ДО, так и стала ПОСЛЕ.

Постиндустриальный - это не про промышленность и не о том, какая промышленность была до и будет после. После чего кстати?
Следование стабильности - это вообще не понятно, что значит.)

[daslex]

Если вы мне пишите, то я вам отправил достаточно почитать

Вы отправили много всего и при этом ничего, о чём я просил. Такими рассуждениями, как ваши, можно доказать и что Земля плоская. Эпилог — это текст после текста, потому что он после текста.

Отправлено спустя 6 минут 1 секунду:
Когда текст завершён, ему дописывают эпилог.

Отправлено спустя 18 минут :
И при этом послесловие — тоже текст после текста, но уже не эпилог.

[Буратино]

Эпилог — это текст после текста

не верно, корень смотрите какой и не выдумывайте.