Не так давно на Грамоте был выложен кадр с симпатичным милиционером из старого советского фильма. Я тогда о фильме почитала и почему-то запомнила фамилию героя, милая такая, уютная русская фамилия - Шанешкин! Вася Шанешкин, его играл Леонид Харитонов (Анатоль, привет! )
Жаль, в украинском совсем профан -- сдаётся мне именно в различиях русского и украинского следует искать.Марго:Нет, мне все-таки кажется, что это либо диалектное, либо устаревшее название шанежек.
Фасмер:Слово:ша'нец,
Ближайшая этимология: род. п. -нца "окоп, небольшое укрепление" (уже в Азовск. взят.; см. РФВ 56, 162; Кн. ратн. стр.; см. Смирнов 325), укр. ша'нець, род. п.-нця. Через польск. szaniec "земляной окоп" из нем. Schanze "полевое оборонительное укрепление, корзина с землей"; см. Христиани 35; Клюге-ГеЁтце 507; Преобр., Труды I, 87; Горяев, ЭС 418.
Слово:шани'-мани'
Ближайшая этимология: "еле-еле", тоб. (ЖСт., 1899, вып. 4, 516), шаня-маня "так-сяк; ни то ни се", нижегор. (Даль). Неясно.
Ирина, обратите внимание, что у Гоголя они еще и шанИшки.Ирина12:Все пыталась вспомнить - откуда мне знакомо это слово - шанешки?
Как я Вам сочувствую! Обалденно вкусно, особенно горячие!Ирина12:...Не довелось попробовать.
, сейчас начинается Страстная. 
Судя по всему, имели.Марго:Ну почему? Именно что рассказ. Или Вы считаете, что эти события на самом деле имели место? Мне все показалось сочинением БГ.
Великолепное произведение. Я слушал его по радио в исполнении автора.Слушателей у Бориса Борисовича Гребенщикова куда больше, чем читателей, и далеко не каждому известно, что БГ сочиняет прозу. "Иван и Данило" повесть-сказка, или притча, или просто одно из видений поэта. Сдобренный мягким юмором, поэтичный и добрый мир повести, в котором есть место и героям гребенщиковских песен, и митьковскому фольклору, и ненавязчивым философическим рассуждениям...
Что-то я не припоминаю ни одной русской сказки, в которой Баба-яга продемонстрировала бы другую свою сторону -- созидательную.Баба Яга - демонизированная поздней патриархальной, тоталитарной религией Великая Богиня язычества. Её толкование, как разрушительницы, пожирательницы, похитительницы и т.п. - гипертрофированное восприятие лишь одной из её сторон. Без разрушения не может быть созидания. И люди и миры - перерождаются, через разрушение старой материальной оболочки...
Дело в том, что сказка, в том виде, в каком мы знаем её сегодня, - это её поздняя, сильно деформированная, резектированная версия.Что-то я не припоминаю ни одной русской сказки, в которой Баба-яга продемонстрировала бы другую свою сторону -- созидательную.
Согласитесь, что и этот вариант можно рассматривать как логичный на основании упомянутых описаний. (Хотя я, к примеру, о нем узнала не так давно). А это уже почище будет, чем заложенная в образ маска, способность перевоплощения из уродливого в красочное. И какого созидания можно ожидать от ожившего покойника? Да никакого. Тлен и разрушение...Бабой-Ягой в восточнославянской мифологии называли ведьму. Обычно Баба-Яга была в народном представлении древней безобразной старухой. Ее образ у многих народов ассоциировался со смертью и миром иным. Недаром ее прозвали Костяной Ногой. Когда Иван-царевич заходит в избушку на курьих ножках, то, что же он видит? «Лежит Баба-Яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос». Многие исследователи в связи с этим описанием считают, что Баба-Яга лежит, таким образом, не где-нибудь, а в … гробу. То есть избушка на курьих ножках – это и есть могила или потусторонний мир, а Баба-Яга получается, что покойница
http://www.lomonosov.org/friend-esses/f ... 05422.html
Бывает...Сивер: Загляните вглубь себя, Марго... Наверняка вы и фурия, и ангел - одновременно.
Но я ведь на роль Бабы-яги не претендую. И никому не посоветую меня в этой роли себе представлять. 
Думаю, мы над этим - не властны... И играть эти роли будем...Но я ведь на роль Бабы-яги не претендую. И никому не посоветую меня в этой роли себе представлять.
Мобильная версия
