Спасибо ⇐ Фразеология

[tnaia]

Спаси Бо... и -- пожалуй сто?!

Странно... а не является ли известное нам и уже дано привычное -- не вызывающее вопросов, -- слово "пожалуйста" именно тем самым... языческим протестом из прошлого далёкого? Ведь, если идти от противного и проанализировать древнюю историю русско-славяно-азиатского народа многочисленных орд и кочевников-бандитов, то так оно и получается: -- ты мне, я тебе. Желаешь чтобы мы приняли веру вашу и термины благодарности не Роду и племени, не Отцу с Матерью, не Духам Небесным и Земным, а некому Одному-единственному, то... пожалуй (что-то! -- договорное, в количестве условного "ста") взамен.

И тут, вдруг! у русских (русов, и/или тех самых "херусков" -- ...о, це - руски народ-то!) проявляется известный нам в современности условно-еврейский характер.

Ведь на благое дарение или дар благости в слове "благодарю", отвечали: -- ...и вам благости и семейству вашему процветания, многие лета вам (не хворать), а не требованием вознаграждения взамен. К примеру, если вы поблагодарите один из соседствующих с Россией восточных многонациональных народов Китая, то на "благодарю" (謝謝 -- Се-сеа) вам ответят тем же, -- с благодарностью, а не -- "пожалуй ка сотню за спаси Боже".

Вот так-то и забывается прошлое наше в словах ваших (с замыслом иноземным). Благодарю за внимание и понимание, а коли не в лад с научением и привычками -- не беда: благо дарить, не Бога корить; да и спасения чего уж вымаливать, коли дела делать надо самим. Никто за нас работу нашу не сделает и жизнь не наладит.

[vadim_i_z]

А откуда в слове "пожалуйста" возникло "сто"? Конечно, изменением одной буквы можно многого достичь, но изменение должно какие-то основания иметь.

[лёлик]

Мне казалось очевидным, что "ста" - это из той самой парочки "Никита-ста" и "Василий-су" из "Князя Серебряного" А.К.Толстого. Каковые сокращения уважительных слов "старый" (то есть матёрый, это слово уважительное) и "сударь" превратились после в "словоерс", то есть в одну букву "с", добавляемую в знак уважения. Да-с.
Но если сам Вадим то ли не знает, то ли сомневается, с тем большим интересом жду, что здесь скажут.

[tnaia]

В древнем старорусском или славянских диалектах -- в том числе и русского языка, слово "ста" было и есть единица обозначения сотни. Не надо путать современность с архаикой прошлого. Кроме того, диалектические особенности говоров русских прослеживаются по всей территории Российской федерации и за рубежами ея.

[vadim_i_z]

Мне казалось очевидным, что "ста" - это из той самой парочки "Никита-ста" и "Василий-су" из "Князя Серебряного" А.К.Толстого.

Мне это тоже кажется вполне очевидным. Но вот автору, вроде, так не кажется...

В древнем старорусском или славянских диалектах -- в том числе и русского языка, слово "ста" было и есть единица обозначения сотни.

Можно ссылку на источник?

[tnaia]

Ссылочку? Куда -- в места не столь отдалённые? Читайте древнерусскую литературу, там много интересных примеров. Кое-что из дореволюционного можно найти и на портале Гугл-книга. Есть там и исторические работы Московского императорского университета. Кстати, в работах МГУ было напечатано более точное отображение в значении слова "изискания", а не современный его вариант с буквой "ы".

[vadim_i_z]

Ссылку на источник информации. Не на "древнерусскую литературу" и Гуглбукс вообще, а на конкретную книгу с указанием страницы или со ссылкой на сетевой вариант. Иначе сказанное будет лишь выражением Вашей личной точки зрения.

[tnaia]

Любая книга, статья, заметка, научная работа и т.д. -- частная и личная точка зрения автора, даже если она опирается на сторонние и дополнительные источники. Так что -- определитесь со значением слов. В данном случае, автор заметки поэт и писатель, учёный в нескольких научных направлениях, доктор философии А.Н. Погребной-Александров.

[vadim_i_z]

В данном случае, автор заметки поэт и писатель, учёный в нескольких научных направлениях, доктор философии А.Н. Погребной-Александров.

Э, нет,не пойдет. Выше Вы упоминали дореволюционные книги, а цитируемый Вами самодеятельный специалист принадлежит явно к нашей эпохе.
Что ж, так и запишем.

[tnaia]

самодеятельный

А чем хуже самодеятельный и самодеятельность? Рабство отменили ещё при Александре, в 1861 году. Видать, -- не для всех. Многие великие из великих страдали "самодеятельностью", согласно такого замечания. И революции свершались тоже по воле самодеятельности, как и города возводились со странами.

[Завада]

согласно такого замечания

Согласно. Этот предлог требует после себя дательного (не родительного) падежа: согласно закону, приказу (но никак не согласно закона, приказа).

Словарь ошибок русского языка. 2006.

[Сергей Титов]

согласно такого замечания.

Конечно же, редкий человек не вспомнит вот такое: "Согласно законов гостеприимства". Все помнят, кем это написано, цитировать не вижу необходимости. Впрочем, это уже было.

[Завада]

Впрочем, это уже было.

Было, есть и будет.
http://tinyurl.com/kx83xx7

[Patriot Хренов]

условно-еврейский

Душевный посыл.
Нет?

Добавлено спустя 16 минут 53 секунды:

с благодарностью

Не вяжется. Во-первых, сам посыл "с".
В русской традиции ответом на милостыню есть "Благо дарствуйте!"
Вы слышите тут не покорность, но призыв?
Ведь именно так и считалось, что обеспеченный человек исключительно помогает богомольцу не отвлекаться на приземлённую необходимость поиска пропитания, а лишь способствует ежесекундному вознесению благовеста на весь мир... Слышите? "Исключительно не... а лишь -- да"? Слышите? Поэтому и "БЛАГО ДАРСТВУЙТЕ" -- вы малую толику, ну хоть малую толику от снизошедших на вас благ господних, возвращаете МИРУ христианскому... Помните слово "убогий"? Тот, кто больше от Бога пострадал, -- тот ему и ближе. Тебя -- гада гнусного, богатого -- Бог давно уже не примечает, а вот УБОГОГО он испытывает, ВЕРУ его...
А Вы -- по-новорусски... "с"!!! "С благодарностью"... Ну вот не слышите, не слышите Вы святости могил отцов наших, нашей веры...
И в противовес... "Сестра милосердия", "брат милосердия"... Слышите, слышите, это гнусное "мило"? "Милосердие"...
Разруха не в парадном...
Нет?

Ну... Может, и ушел от темы: слышу -- говорю не столько с этим человеком, сколько со своими друзьями...
Просто меня возмутило вот это вот охальное "условно-еврейский"... Я на всю свою родословную, которую могу отследить, русский. А вот за "условно-татарский", "условно-мексиканский" в мордахальник врежу немедленно. Условно-православный, условно-обрезанный... Такое может произносить лишь условно-личность, обще-человек. Нет?

Схожу, покурю, и -- начну от печки

Добавлено спустя 21 минуту 51 секунду:

дано привычное

Схожу, покурю...

Добавлено спустя 9 минут 41 секунду:

древнюю историю русско-славяно-азиатского народа многочисленных орд и кочевников-бандитов

Ну! Я ж слышу эту стлань непотребную.
Гы!
Вот ещё пример стлани...

Еврейская община Чехии выступила против решения президента страны Милоша Земана пригласить своего российского коллегу Владимира Путина на мероприятия по случаю 70-летнего юбилея со дня освобождения концлагеря Освенцим, которые состоятся в январе 2015 года. Об этом сообщает Bloomberg.

Община назвала визит Путина неуместным. Россия, как говорится в заявлении организации, «не уважает международные договоры, ведет себя агрессивно и использует власть, чтобы оккупировать территорию соседнего государства». Таким образом, участие Путина в мероприятиях не будет правильным, учитывая «нынешнюю политическую ситуацию», полагают в общине.

Добре, добре... Кто тот Освенцим освободил? И если вы против приглашения главы государства, являющегося официальным наследником СССР, страны, освободившей Освенцим от нацистов... то не стоит ли вам пригласить в таком разе гестаповцев в качестве почётных гостей? Тем паче, что уже есть бандеровцы во главе Украины? Ей, жиды, зовите хохлов себе в кумы! Бандера прийде -- порядок наведе!
Нет?

Добавлено спустя 21 минуту 55 секунд:
Знаете... Я даже особую тему тут завёл: "Безымянная звезда" Поразительные подробности." Но я так и не понял -- понял ли меня кто-нибудь или как?

Представьте себе. Румынский еврей в 42-м году пишет всю себе на звёздных вздохах романтическую комедию?.. Короче, что-то такое себе о маленьком принце, а в это время...

Премьер-министр Румынии Ион Антонеску хотел видеть Румынию без национальных меньшинств, в первую очередь цыган и евреев. Он говорил: «я ничего не достигну, если я не очищу румынскую нацию. Не границы, а однородность и чистота расы дают силу нации: такова моя высшая цель»...
С началом войны 27 июня в Яссах состоялся ещё один масштабный погром, в результате которого по данным румынской комиссии погибло 8000 и было арестовано и вывезено из Ясс 5000 евреев (по другим подсчётам, погибло 13 266 человек, включая умерших во время депортации из города). Этот погром стал первым из организованных властями.

Румыния во Второй мировой войне
Первые германские войска численностью 500 000 человек прибыли в Румынию ещё в январе 1941 года под предлогом защиты режима Антонеску от «Железной Гвардии». Также в Румынию был переведён штаб 11-й немецкой армии[18]. Однако немцы расположились возле нефтяных месторождений, так как боялись потерять доступ к румынской нефти в случае бо́льших бунтов легионеров. К тому моменту Антонеску успел заручиться поддержкой Третьего рейха в борьбе против легионеров. В свою очередь, Гитлер потребовал, чтоб Антонеску содействовал Германии в войне против СССР. Несмотря на это, никаких совместных договоров не было заключено.

К началу Великой Отечественной войны к румынско-советской границе были стянуты 11-я немецкая армия и части 17-й немецкой армии и 3-я и 4-я румынские армии общей численностью более 600 000 человек[19]. Румынское командование планировало захватить небольшие плацдармы на левом берегу Прута (реки, по которой проходит восточная румынская граница) и с них развернуть наступление. Плацдармы располагались на расстоянии 50—60 км друг от друга[20].

В 3:15 утра 22 июня Румыния атаковала СССР. Румынская авиация в первые часы боёв нанесла воздушные удары по территории СССР — Молдавской ССР, Черновицкой и Аккерманской областям Украинской ССР, Крымской АССР Российской СФСР. Одновременно с южного берега Дуная и правого берега Прута начался артиллерийский обстрел приграничных населённых пунктов. В тот же день после артподготовки румынские и германские войска форсировали Прут близ Куконешти-Веки, Скулен, Леушен, Чоры и в направлении Кагула, Днестр у Картал, а также попытались форсировать Дунай. План с плацдармами был реализован частично: уже 24 июня советские пограничники уничтожили все румынские войска на территории СССР, за исключением Скулен. Там румынская армия заняла оборону. Румынским войскам противостояли 9-я, 12-я и 18-я советские армии, а также Черноморский флот[21].

Мы под нашим Сталинградом до сих пор этих румын выкапываем, выкапываем... И их, и венгров, и итальянцев... Преподобные немцы тут "кинули" всех... На Городищенском аэродроме это видно... на ощупь...
А ведь я ещё не курил... Схожу, покурю.

Добавлено спустя 4 минуты 57 секунд:
Гы! А слабо чешским евреям пригласить америкосов на годовщину освобождения Освенцима, а русских послать нах?
Или хоть один негр погиб в том Освенциме? А сколько наших русских там осталось, м?

Добавлено спустя 12 минут 6 секунд:
И вы представьте себе румынского еврея, который среди всего этого шабаша пишет такую трепетную, наивную, до идиотизма слащавую, романтическую, прекрасную историю "Безымянная звезда"...
Я просто очень люблю и наш фильм и вообще всю пьесу, а тут по случаю полез в инет, глянуть имя автора сценария... а тут вдруг такая история...
Вы только представьте себе, насколько должен был верить этот человек в ЖИЗНЬ, что бы на фоне всей этой смертельной мясорубки написать вот такой вот концерт Паганини на одной скрипичной струне? М? Ну не славно ли это обнаружить перед Новым годом?
И ещё раз -- перед Новым годом... супротив всей той гадости, что нам сейчас усиленно насаждают... Есть у молитва-заклинание из повести Юрия Яковлева «Балерина политотдела»: "А жить нам было суждено!.."

[rusak]

В Освенциме я был, и выходил оттуда, -
Как будто бы мои покрылись пОтом кости.

[Patriot Хренов]

Слышь, кто б ты тама ни есть будь... хоть над Освенцимом мудями не тряси...

[rusak]

Ничем не трясу. Говорю как все было. Каждый должен этот ужас увидеть, чтобы не бряцать боеголовками, как великий Пу.

[ИМЯ]

Думаю, Неизвесtnаia не будет возражать, если тему закроют.

[Сивер]

"Благодарю" - это гораздо более значимая форма возмещения за услугу, в отличие от "спасибо".
Кроме того, "благодарю" имеет покровительственный оттенок. Благо дарить может тот, кто наделён большим.
А "спасибо" (пожелание "Спаси (тебя) бог!")- это своеобразный небольшой бонус, обращённый в будущее (работающий на формирование статуса человека). Совокупность этих "бонусов" будет иметь значение при реинкарнации (ключевой аспект традиционных мифопредставлений, который христианство "отменило", как несоответствующий задаче порабощения душ и, соответственно, - тел и кошельков).

[Patriot Хренов]

"Благодарю" - это гораздо более значимая форма возмещения за услугу, в отличие от "спасибо".

Ва-аще-то раньше была принята форма "благодарствуете"... А по нончему получается: тебе дают конфетку, а ты им отвечаешь -- Я благо дарю... Так ещё и пени можно начислить тем, кто конфетку подарил,: я ж на мерседес рассчитывал, а вы мне -- лишь конфетку, так что разницу в цене я вам зачисляю в долги...

[Сивер]

Дарение совершается безвозмездно, без расчёта на отдаривание...
Но отдаривающий непропорционально большим, тем самым невольно обязывает дарителя. Поэтому и должен соблюдать определённый такт...

[Patriot Хренов]

Но отдаривающий непропорционально большим

Я оплачиваю проезд в автобусе. Кондуктор, как вежливый человек, протягивая билет, говорит мне: "Пожалуйста!"

Благодарствую?
Ответить должен я?
Чем же непропорционально большим я её одариваю?

[Сивер]

Patriot Хренов писал:

Я оплачиваю проезд в автобусе. Кондуктор, как вежливый человек, протягивая билет, говорит мне: "Пожалуйста!"

Следует отличать традиционные (архаические) представления от рационализированного настоящего.
Подобное смешивание - причина непонимания многих аспектов культуры, в первую очередь, - языковой.
Глупо с современных позиций подвергать критике события истории, аспекты культуры и т.п.
Всегда следует помнить о времени, пространстве и культурной среде (и при этом понимать, что наше знание об этом прошлом может быть сильно искажённым или, даже, - абсолютно ложным).

[rusak]

наше знание об этом прошлом может быть сильно искажённым или, даже, - абсолютно ложным

Вот-вот! И я говорю: история - никакая не наука. Более 80% в ней либо выдумки либо вранье.

[Князь Мышкин]

Вот-вот! И я говорю: история - никакая не наука. Более 80% в ней либо выдумки либо вранье.

Ужасная мысль.
Мне совестно, но я с этим согласен. Никогда не любил историю, которую преподавали в школе.
Да и в универе тоже.