Про избушку ⇐ Устное народное творчество

[ИМЯ]

"Избушка там на курьих ножках стоит без окон, без дверей". Как полагаете, кто или что может находиться в "избушке"?

[Марго]

Баба Яга, вестимо. Или это какой-то свежий прикол?

[ИМЯ]

Не прикол. Обратите внимание: "без окон, без дверей". Ай, да Пушкин.

[Марго]

Если Вы намекаете на гроб, то это всем давно известно и даже здесь обсуждено.

[slava1947]

Не прикол. Обратите внимание: "без окон, без дверей". Ай, да Пушкин.

"Жители дома № 64 по улице Интернациональная города Липецка боятся замёрзнуть. В  подъездах старенькой двухэтажки нет входных дверей.
     За полвека они пришли в негодность – покоробились и сгнили…"


За полвека!.. И уже сгнили!

А какой возраст у пушкинской избушки на курьих ножках? Что там от дверей и окон могло остаться?..

[ИМЯ]

Да, Марго, это саркофаг (не гроб). Но вопрос был: "Кто или что в этой избушке"?

[Марго]

Покойник, вестимо.

[Сивер]

Нет там ни покойников, ни гробов...
Если почитаете архаичный фольклор, а не поздние литературизации, то обнаружите, что избушка стоит на одной "ноге". Точнее, она не стоит, а вращается с большой угловой скоростью. Не уверен, есть ли в ней окна (а если есть, то их при такой скорости не увидишь: всё сливается воедино), но дверь точно есть (поскольку герой в неё входит).
Существует два варианта проникновения героя в этот динамический объект древней архитектуры, не охраняемый государством: он либо ухитряется на большой скорости вскочить на "подножку"-крыльцо, либо произносит магические кодовые слова и избушка останавливается (к нему "передом", т.е. - дверью).
Это вращающееся здание - сказочная параллель мифологическому Громовому храму, вращающемуся на тонкой опоре, либо левитирующему...

[имячко]

Разумеется, это центрифуга или ступа с "пацаками".

[Марго]

Если почитаете архаичный фольклор, а не поздние литературизации, то обнаружите, что избушка стоит на одной "ноге".

Однако в исходном условии записано:

"Избушка там на курьИХ ножкАХ стоит без окон, без дверей". Как полагаете, кто или что может находиться в "избушке"?

Так что это не тот случай, Сивер, -- вращаться "с большой угловой скоростью" такая изба никак не может.

[имячко]

Избушкой это устройство стало в сказке. Кстати, непальцы до сих пор скармливают умерших сородичей птицам и зверям. Возможно, что этот обычай практиковали соседи славов булгары.

[Сивер]

Марго писала:

Так что это не тот случай, Сивер, -- вращаться "с большой угловой скоростью" такая изба никак не может.

Пушкинская избушка - не новый, самодостаточный объект сказочной архитектуры, а - лишь литературный апгрейд традиционного фольклора. Поэтому она не может обладать никакой самостоятельной символикой. И, следовательно, не следует искать в нём то, чего там нет, пытаться толковать нанесённую облицовку, вместо содержимого...

P.S. Марго, Вам прекрасно известно, кто я в гендерном отношении, поэтому, большая просьба при цитировании не писать: "Сивер писал(а):". Предпочтительный вариант: "Сивер писал". Если не трудно, конечно...

[Марго]

P.S. Марго, Вам прекрасно известно, кто я в гендерном отношении, поэтому, большая просьба при цитировании не писать: "Сивер писал(а):". Предпочтительный вариант: "Сивер писал". Если не трудно, конечно...

Это не я пишу, а робот: при цитировании у всех выходит именно так, и правке это не подлежит. Так что, извините, ничего с этим поделать не могу.

[Бакенщик]

Пацак кодировал избушку
Для разных гендерных зверей.
Она стоит на центрифужке,
Левитизируя апгрейд.

Традиционного фольклора
Самодостаточный объект:
Нет динамической опоры
И саркофага тоже нет!

[Сивер]

Кажется, основная идея Бакенщиком схвачена...

[rusak]

Стоит избушка много суток,
Немилосердна и строга.
На курьих ножках почему-то,
Хоть у нее одна нога.

Глазеют всякие зеваки,
И тут я догадался: - Фи!
Внутри избы, конечно, - бакен!
И в нем наш Бакенщик храпит.

[Марго]

Распрощался с нами Бакенщик,
Не видать его уж месяц как,
Так что зря за этой темою
В глубину годов Вы лазили.

[rusak]

"Уходят, уходят, уходят друзья.
Одни в никуда, а другие - в князья.
В осенние дни и в весенние дни,
Как будто в году воскресенья одни.

Уходят, уходят, уходят,
Уходят мои друзья...

Не спешите сообщить по секрету.
Я не верю вам, не верю, не верю.
Но приносят на рассвете газету
И газета подтверждает потерю."

[Дед митяй]

Избушка мне напоминает,
Сей форум- чудо языка.
В ней духи разные витають,
Гляди, как схватять за бока.

[rusak]

Какие духи за бока?
Вы, право, - древний грек.
Наукой полонится пока
Наш 21-й век.

[nicht]

Нет там ни покойников, ни гробов...
Если почитаете архаичный фольклор, а не поздние литературизации, то обнаружите, что избушка стоит на одной "ноге". Точнее, она не стоит, а вращается с большой угловой скоростью. Не уверен, есть ли в ней окна (а если есть, то их при такой скорости не увидишь: всё сливается воедино), но дверь точно есть (поскольку герой в неё входит).
Существует два варианта проникновения героя в этот динамический объект древней архитектуры, не охраняемый государством: он либо ухитряется на большой скорости вскочить на "подножку"-крыльцо, либо произносит магические кодовые слова и избушка останавливается (к нему "передом", т.е. - дверью).
Это вращающееся здание - сказочная параллель мифологическому Громовому храму, вращающемуся на тонкой опоре, либо левитирующему...

А сегодня бы сказали НЛО. Времена такие, одни пошляки...

[имячко]

Пушкинская избушка - не новый, самодостаточный объект сказочной архитектуры

Это всего лишь способ "хоронения" умерших у народа мокшет - мокшан, близких соседей русских. Мокшанское слово "бабай" означает старшая мать; бабай была почитаема и при жизни, и после жизни. В отличие от обычных умерших сородичей её не привязывали к дереву, поместив в корзину, а "селили" в дом, поставленный на высокие опоры.