В разбираемом тексте есть смысловая ошибка? ⇐ Стилистика

[CBEPXYBHN3]

В одном из своих посланий апостол Павел пишет:

"пророчество же не для неверующих, а для верующих."

И потом, практически сразу

14.24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.14.25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

Получается, сначала Павел говорит, что пророчествовать неверующим не надо. И тут же, сразу говорит - но если вы будете пророчествовать, и войдет кто неверующий падет ниц, и скажет С вами Бог!

Разве Павел не хотел, чтобы неверующий воскликнул "С вами Бог!" - он же апостол, именно такого результата пытался добиться обращаясь к неверующим, зачем же ему тогда говорить "Пророчество не для неверующих?" Разве он не противоречит сам себе?

Так же и о "языках":

Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

И Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? (Глава 14)

Так зачем же нужно такое знамение для неверующих видя которое они подумают что вы беснуетесь?

Общаясь с разными христианами я услышали более 10 попыток объяснить эти противоречия, при том все из них были различными и не убедительными. Самым же очевидным объяснением выглядит то, что в определенные момент, Павел допускает смысловую ошибку, в следствии того, что перепутал местами понятия "языки" и "пророчество". А именно вот в этой строке:

"пророчество же не для неверующих, а для верующих."

Согласны ли вы, что апостол Павел оговорился?

[vadim_i_z]

22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

Смысл такой: если в церкви обращаются к неверующему на незнакомом ему языке, то он его не поймет и скажет: беснуетесь. С неверующими нужно говорить на понятном им языке. 13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.

А вот с верующими можно говорить в терминах, которые они понимают:

5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками

24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

Это я понимаю так: неверующий, войдя в церковь и увидев внутрицерковное общение, поймет, что здесь есть сакральный смысл, и "поклонится Богу". А понимание того, о чем говорят, придет потом.

39 Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
40 только все должно быть благопристойно и чинно.

Впрочем, я не богослов