Экранизации романа Ф.М. Достоевского "Идиот" ⇐ Интересное в литературе

[Валентин Навескин]

Места надо знать

... Согласен, разве что лишь с примечанием:
... Где "настроение" ... "на-Под Сознанием"
..................................

[Франсуа]

Кого Князь Мышкин Любил Больше

Лев Николаевич из тех людей, которые ставят вопрос иначе. Не «кого я больше люблю?», а «кому больше нужна моя любовь?» По всем статьям, это Настасья: Аглае по сравнению с ней и так очень неплохо. Но Настасья себе враг, и взять то, что ей жизненно необходимо, её не заставишь.

[Роксана]

... Надо почаще смотреть фильмы-катастрофы: очень освежает взгляд. Идёшь после фильма и думаешь: вот же у нас ничего такого не происходит, а мы, сволочи, всё равно недовольны!

Полностью соглашусь. Часто человек не умеет ценить момент счастливый, почаще надо бы Стивена нашего Кинга перечитывать.

[Nastasya F.]

Начиная писать роман «Идиот», Ф. М. Достоевский поставил себе целью нарисовать портрет «положительно прекрасного» человека. В итоге в мировой литературе появился такой персонаж, как князь Мышкин, воплотивший в себе все лучшие качества человеческой души. ЕщЁ во время работы над романом Достоевский понял, что на свете есть только одно абсолютно положительное лицо — Иисус Христос. Поэтому, создавая образ князя, он сознательно ориентировался именно на эту личность. Так, Мышкин не преследует собственных интересов, не выделяет себя из толпы людей, он входит в этот мир с проповедью сострадания, которое, по мысли Достоевского, и есть «главнейший и, может быть, единственный закон всего человечества».

Однако если князь Мышкин — это земное воплощение Христа, то Настасья Филипповна, в свою очередь, — это земное воплощение Красоты. В этом Настасья Филипповна и Мышкин схожи. Оба они в какой-то мере не люди, а символы высших идей, призванные на своём примере показать людям возможность идеала. Из-за этой своей схожести князь Мышкин и Настасья Филипповна оказываются связанными друг с другом прочной, неразрывной нитью. Уже при первой встрече князь Мышкин кажется Настасье Филипповне очень близким и знакомым. Она узнаёт его каким-то внутренним зрением: «Право, где-то я видела это лицо!» Реакция Мышкина ещё острее. Только взглянув на портрет Настасьи Филипповны, он уже понимает, что их судьбам суждено сплестись в тугой клубок. Предвидел князь и ту внутреннюю трагедию, которую суждено будет пережить героине. Первые признаки её он увидел в том контрасте, который представляли собой её божественный облик и нарочитая вульгарность поведения, «необъятная гордость», презрение, почти ненависть, застывшие на лице и доверчивость, простодушие, детскость, свойственные ей. Уже при первой встрече Настасья Филипповна становится настолько родной князю, что он не боится её прилюдно укорить: «А вам и не стыдно? Разве вы такая, какою теперь представлялись. Да может ли это быть!» И что самое невероятное — гордячка Настасья Филипповна «вся вдруг вспыхнув и закрасневшись» призналась: «Я ведь и в самом деле не такая, он угадал».

Приобщённость князя к судьбе Настасьи Филипповны столь прочна, что один взгляд на её портрет многое определил в его жизни. Её красота, в которой «страдания много», стала абсолютным критерием, с которым можно, например, сравнить облик её соперницы Аглаи, и простодушно признать, что та «хороша чрезвычайно почти как Настасья Филипповна, хотя лицо совсем другое!» Настасья Филипповна сразу и безоговорочно поверила князю: «А князь для меня то, что я в него в перво- -го, во всю мою жизнь, как в истинно преданного человека поверила. Он в меня с одного взгляда поверил, и я ему верю». Поэтому характер взаимоотношений этих двух героев можно назвать борьбой великодуший: каждый из них готов на жертвы ради другого. «Я умру за вас, Настасья Филипповна», — прилюдно клянется князь.

По сути, отношение князя к Настасье Филипповне — это отношение рыцаря к богородице. Вот почему замену букв в «Рыцаре бедном» Пушкина — А. М. Д. на Н.Ф.Б., сделанную при публичном чтении Аглаей «с такою явной и злобной насмешкой», князь воспринял как что-то «тяжёлое и неприятное», что его уязвило. Он реагирует на «резкую и легкомысленную» выходку Аглаи как на святотатство — «что была насмешка, в том он не сомневался» — и в этой связи «князь долго в чрезвычайном смущении мучился одним неразрешимым для него вопросом: как можно было соединить такое истинное и прекрасное чувство с такою явною и злобною насмешкой?»

Созерцание красоты рождало в Мышкине надежду на силу красоты, веру в её созидательный характер. Он потому-то и служил красоте, что она для него — божественная концентрация жизни, её нравственный стимул. Вот из чего рождается стремление защитить красоту от грязи и унижений, вот отчего налицо безусловное служение ей. С этой точки зрения весьма символична концовка романа. Мыш-кин устремляется в ту же бездну, что унесла душу Настасьи Филипповны. Так на высшем уровне подтверждается аксиома: Дух без Красоты, так же как Красота без Духа существовать не могут. Так, последним штрихом мотивируется связь, сознаваемая героями как неразрывная.
https://unotices.com/page-essay.php?id=14433

[Nastasya F.]

Кого Князь Мышкин Любил Больше

Лев Николаевич из тех людей, которые ставят вопрос иначе. Не «кого я больше люблю?», а «кому больше нужна моя любовь?» По всем статьям, это Настасья: Аглае по сравнению с ней и так очень неплохо. Но Настасья себе враг, и взять то, что ей жизненно необходимо, её не заставишь.

Я тоже считаю, что Парфён Рогожин и князь Мышкин по сути своей близнецы-братья. Не зря при такой, казалось бы, непохожести, они находят общий язык. И даже, можно сказать, дружат.
У меня сложное отношение к Настасье Филипповне... Симпатий она у меня не вызывает. Но при этом мне её жаль. На Ларису Огудалову Настасья Филипповна похожа: вещь. А раз уж вещь, то пусть будет дорогая вещь.

Я не знаю, кто я в этом романе Слабовато там с женскими образами. Наверное, наиболее близка мне старшая дочь Епанчиных. Хотя это очень и очень приблизительно.

А как вам экранизация романа с Евгением Мироновым в роли князя Мышкина?

...за чТо КняЗь МыШкИн ПоЛюБил НасТасью ФиллиповнУ, за её "СамоЗваннУю ЖеРтвенносТь" , иЛи ПеРешеДшиЙ в Далее НарциссиЗм ... БыЛ ли КняЗь МыШкин и Другие ЖерТваМи пеРед НасТасьей ФиллиповноЙ?.. Была ли Справедлива Аглая , когда жёсТко её ПоРицаЛа: "Была Бы ЧесТноЙ, Пошла бы В Прачки" и "ЗачеМ Вы к Нам НаПраШиваеТесь".... Была Ли она ЖерТвой Троцкого , коТорый склонил её к сожиТельству в юносТи .... А Был ли у неё ВыБоР?.... А ТроЦкиЙ разве не Был НаРциссоМ , а она не Была ли его жеРтвоЙ?...
... ПочемУ НасТасью Филлиповну Презирали как АмоРальнУю и она саМа себя Презирала ...Завидовали ли ей , чТо она Производила такоЙ ФуРРоР , и ИнТриГу , и ДРамУ ВоКРуг СеБя ...Шла Ли она ПРотив ОбщесТва иЛи Была ЗаЛожниКоМ ОбЩесТвенныХ ПреДуБеждениЙ.... ПочемУ ТогДа КняЗь МыШкин считал её эТалоном КрасоТы, ДушевноЙ, если он ценил всех Наравне, и Аглаю, и ВсеХ?.... ПолучаеТся, ему нравились Те, кТо от неГо Бежали и Носили в Себе НадУманнУю ДушевнуЮ Муку... На днях я услышала мнение Психолога, что она была жёсТким НарЦиссоМ, и КруТила, мол, Аж Тремя Мужиками, чТо ей Нравилось ПроизводиТь ФуРРор ВокРуг Себя и чТо ей Было Б Скучно, мол, раз Ты ТакоЙ Прекрасный ,ПросТо ПриняТь Любовь ДосТойного Человека и ЖиТь МиРно и СчасТливо.... ЧТо,воТ ,мол, она не Имела Права Мучить Других и изводиТь...а Кого Она Там Мучила ??... Мучила ОткаЗоМ ... ??...

[Франсуа]

«Скандалы, интриги, расследования» — это ещё ладно Но прописные буквы в рандомных местах — это уже выше моих сил!

[globus]

Не в рандомных, а в случайных.

[Франсуа]

Не в рандомных, а в случайных.

А есть разница?