Всё о книгах

"Книги"из воска.

Несколько дошечек скреплялись,покрывались воском.Писали на такой книге стальной палочкой-стило.
Вопрос.
Зачем один конец палочки делался тупым?

Сообщение **Марго** » 22 сен 2010, 10:20

Стилос (по воску) (стило, от др.-греч. στόλος — палочка) — в Древней Греции бронзовый стержень, заострённый конец которого использовался для нанесения текста на дощечку, покрытую воском. Противоположный конец делался плоским, чтобы стирать написанное. (Вики)

Сообщение **Саид** » 22 сен 2010, 13:53

Всё проще: чтоб, как задремлешь и клюнешь носом, глаз не выколоть.

Ответьте,пожалуйста, если кто знает.
Нужно зачеркнуть лишнее - " ....Достал старые ржавые гвозди, квас, мед, налил кислых щей, растолок чернильные орешки, перемешал всё и оставил настаиваться чернило"

Вопрос: Когда будет готово чернило и сколько в нем составляющих?
С составляющими разобрались,а вот когда будет готова вопрос?
Если кто знает подскажите.

Сообщение **Марго** » 29 сен 2010, 14:13

МаринаА., посмотрите вот здесь:

http://www.ljpoisk.ru/archive/1895752.html
Там как раз обсуждение этой задачи.

В частности, оттуда:

"Чернила (в старое время чернило) древних русских и южно-славянских рукописей химически еще не исследованы, но едва ли можно сомневаться в том, что в древности их состав был в общем таков же, как в XV, XVI и XVII веках. Сборники этих столетий, pyccкиe и южно-славянские, сохранили несколько рецептов составления чернил, из которых можно видеть, что в России главными материалами при изготовлены их служили старые гвозди и вообще старое железо или железный купорос, дубовая или ольховая кора (для вязкости), вишневый клей или камедь (= гумми-арабик, для вязкости и блеска), квас или кислые щи, пресный или кислый мед, иногда патока. Последняя в чернилах могла портить книги: от нее листы слипались. "

http://www.textology.ru/drevnost/srp3.shtml

Спасибо от всей души.

Сообщение **Марго** » 29 сен 2010, 14:21

Честно говоря, я по прочтении к определенным выводам не пришла. Может, Вам это удастся.

Да, обратите внимание, что там есть еще одна ссылка:

http://www.kostyor.ru/kostyor11/history11.html

Вот из нее:

На смену им пришли чернила из орешков-галлов, покрывающих листья дуба. Это наросты на листьях и ветвях, в которых живет личинка насекомого орехотворки. Из орешков-галлов выжимали сок, смешивали с железным купоросом, добавляли немного клея – получались стойкие чернила с красивым отблеском. Сохранившиеся рукописи, написанные этими чернилами, выглядят так, будто они только что вышли из-под пера. Но у таких чернил был и недостаток: написанное можно было прочесть только спустя 10-12 часов, а до этого текст был бесцветным.

А та, что попала в приведенную мною цитату, не работает.

Да с этим я разобралась.Я с этим Бунеевым уже могу древнюю историю преподавать.Всего 4 составляющих,тоесть все кроме щей,но можно было и квас вычеркнуть,а щи оставить.Это одно и тоже кислый продукт.
Меня интересовало сколько время они готовились.А там по вашей ссылке написано день или два.

Подскажите,если кто знает.
Дана таблица: бамбук береста -------
------- книга кора
что нужно вставить в пропущеные строчки?
Я думаю,что после бересты бумага,а вот перед книгой картинка,тоесть по мере появления средств для написания книг.Сначала пергамен потом на бересте,а потом уже бумага.Тоже самое со второй строчкой.
Если ошибаюсь подскажите.Спасибо.

Может кому пригодится.

Бамбук береста бумага
кодекс книги кора

При чем тут кодекс? Если по алфавиту ставить, то лучше сказать "клавиатура" или "клейстер".

Я вот тоже думаю об этом.Но это слово относится и книгам.
Нашли в рабочей тетраде.

Замеченные опечатки:

Напечатано: Следует читать:
короста красота
печальный печатный
брились боролись
книги фиги
фиги книги
редакция редколлегия

и так далее.

нет это не опечатка.
Если хотите в понедельник принесу и напечатаю, как там написано.Там целый абзац,почему слово кодекс.

Каллиграфия.

до понедельника

Доживем до понедельника?

А куда мы денемся.Нам по другому нельзя, нам детей надо растить.

Подскажите.Какая мораль в басне"Слон и Моська?"

Подскажите.Какая мораль в басне"Слон и Моська?"

Мораль проста. Существует целая группа людей, которые для самоутверждения
беспощадно критикуют ("облаивают") великих писателей, композиторов, художников.
Иначе о них никто не услышит, а так... "А, это тот Вася Пупкин, который Чехова писателем не считает!"

Сообщение **Gapon** » 19 окт 2010, 13:33

В интересующей Вас басне всё проще простого: есть некто, позволяющий себе поведение, не соответствующее чину (виду, образу жизни, пятому пункту наконец...), что изумляет (озадачивает, настораживает) окружающих. В наше время моськам куда как раздольно!

Классический пример из новейшей истории: моська Лукич опрокинула слона Российской империи.

Извините, а можно детским языком.

Сообщение **Gapon** » 19 окт 2010, 13:54

Это как??? И о чём, собственно?

К примеру так.
Мораль басни «Волк и Ягненок» заключена уже в самой первой строчке: «У сильного всегда бессильный виноват». Что может доказать огромному голодному Волку маленький беззащитный Ягненок? Волк живет по принципу «кто сильнее — тот и прав», но ведь давно известно, что на любую силу может найтись сила еще большая, и тогда уже не сдобровать злому Волку.

Сообщение **Gapon** » 19 окт 2010, 14:41

А-а-а-а, теперь понятно, мерсите Вас!

Плиз: в б. Кр. "С. и м." тётя Собачка лает на дядю Слоника, чем заставляет народ задаться вопросом: - А нет ли у этой тёти связей в Кремле? Или у нее братик работает директором рынка (АЗС, школы etc - на собственное усмотрение), или, не дай бог, она из солнцевских...

Из этого вечно-русского опасливого предположения "знать она сильна, коль лает на Слона!" автор выводит немудрящую мораль, возводя ее в норму поведения для авантюриста: веди себя так, чтобы в тебе подозревали нечто большее, чем ты являешь собой. Бояться или уважать станут!

Андэстэндно для киндера?

_______________________

Ваше толкование термина "мораль" в вышеприведенном рассуждении зело спорно... Первая строка басни по определению (техника жанра не позволяет!) быть моралью не может ибо она суть простая констатация вечного на Земле порядка. Мораль указана автором прямо - в конце, как и положено: "ты виноват уж тем, что хочется мне кушать"...

Но вины Вашей в том нет, это простое следствие мирового хаоса, в котором каждый из нас, слава богу, не участвует. Разве мог кто-то из нас, напр., предполагать, что моська/ягненок-Вьетнам начистит рыло сразу двум слонам/волкам - Штатам и Китаю?! Отож! Всё относительно.

Удачи Вам в ретрансляции гапонизма!

Всё о книгах ⇐ 4 класс