Что означает фамилия Долматов и имя Долмат? ⇐ Имена и фамилии, этимология фамилий

[Курт]

Уважаемые форумчане, я думаю, что и Вам будет интересно разобраться с этой достаточно часто встречающейся фамилией и именем. Давайте вместе - и у нас это получится!

[самый главный енот]

В словарях имя Долмат не зафиксировано, видимо, это искажённое Далмат — житель Далмации

[Курт]

Действительно, на Балканах была провинция Римской империи по названием Далмация, но трудно поверить, что все современные Долматовы и Далматовы живущие на постсоветском пространстве являются потомками (выходцами) из этой провинции.
На мой взгляд имена Далмат и Долмат разные. Имя Далмат является каноническим мужским именем, принесенным в Россию православной (византийской) церковью (святой Далмат, живший в Далмации в IV веке), а имя Долмат тюркского происхождения (до сих пор в тюркоязычных странах так называют своих детей).
Меня интересует значение имени Долмат.

[Рязанцев]

Версия расшифровки слова Долмат есть. Со словом Далмат дело обстоит сложнее.

"Но вернёмся к значению слова «долмат» в названии Долматова пустынь. Эта пустынь находилась в районе впадения реки Теча в реку Исеть, в прошлом на оживлённом караванном торговом пути: из Бухары - р.Яик (Урал) - р.Миасс - р.Теча - р.Исеть - р.Тобол - Тюмень. Караванный путь, как правило, проходил по высокому, не пойменному берегу. В низовьях р.Теча караваны двигались по высокому правому берегу, а при достижения ими р.Исеть необходимо было переходить на левый высокий берег этой реки. При выборе места для подобной переправы караванщики старались выполнять одно из правил - лучше перейти реки до слияния (по мелкой воде), чем после слияния. И такой путь был - от теперешнего с.Затеченского до высокого, издалека видимого (около 30 метров высотой) берега г.Далматово. Этот высокий берег древние тюрки называли «белле» - «знаковое, заранее обозначенное место» (17,113). Первые русские это исходное тюркское название берега переработали в соответствии с типичными для русских топонимов конечными морфемами. В итоге этот топоним приобрёл значение русского прилагательного «белое» [городище].
Такой удобный переход через эти реки, используемый столетиями, не мог не иметь названия. Эту часть местности ещё за тысячу лет до поселения здесь Мокринского Д.И. древние тюрки называли «д'ол-мат» - «самый верный путь/дорога». Первая часть слова «йол» - «верный путь/дорога» (10,218). Во времена Западнотюркского каганата (с центром на Алтае), в который входила и территория Южного Зауралья, вместо принятого в настоящее время в большинстве тюркских языков консонантизма - Й, господствовал консонантизм - Д/Т, и соответственно слово «йол» произносилось, как «дьол», т.е. через мягкое Д (11,766). Вторая часть слова «-мат» является постпозитивной усилительно-выделительной частицей «самый»(6,338). Этим же тюркским словом нередко исстари пользовались родители, называя новорождённого мальчика, в надежде, что он пойдёт по жизни самым верным путём.
Практика названия населённых пунктов от названий характерных участков караванных путей довольно обширна. Вот несколько примеров. На границе Курганской и Челябинской областей на берегу реки Уй есть место, где ещё совсем недавно находилось село Каратабан. «Кара» в данном случае переводится с древнетюркского, как «север», «табан» - «ступня, подошва»(16,110). Семантика этого словосочетания - «дорога на север». В верховье реки Иргиз, на пути к реке Орь находиться село Карабутак, где «бут» - «нога»(17,281). И это название показывало бухарским караванам направление на север, на Тюмень.
Но уже к середине, обозначенного мной, первого периода основания монастыря слово «долматовская» стало ассоциироваться у «московских людей» с именем первого строителя монастыря. Поскольку для всё увеличивающегося потока русских, прибывающих на Исеть, было наиболее понятно мужское тюркское имя Долмат, но не понятно топонимическое значение этого слова. Этому способствовало и то, что и сам Долмат (Мокринский) весьма деятельно создавал свой монастырь: ездил по слободам для вербовки крестьян в монастырскую вотчину, ссорился с приказчиками из-за крестьян, добивался закрепления за монастырем земельных пожалований. В духовном плане эта обитель была известна соблюдением весьма строго устава. Долмат был «мощной» личностью, твердый характер, волевой, не просто грамотный человек, а большой знаток книги. Не удивительно, что уже в самом первом, до нас дошедшем, официальном документе, упоминающем о монастыре, относящемся к сентябрю 1651 года (сообщение тюменского воеводы И. Веригина о разорении войском царевича Девлет Гирея), записано «нового Исецкого монастыря, которой на Исети строит вновь старец Долмат»(12).
Где и при каких обстоятельствах Мокринский Д.И. получил имя Долмат/Далмат навсегда останется загадкой, поскольку прижизненных документов, если они и были, не сохранилось." (http://www.kurtamysh.com/p838.htm )