Мировоззрение и жизнь ⇐ Глас народа

[Правдоискатель]

Любые искусственные правила означают искусственные ограничения.
Приходится принимать здешние правила игры...

Будете (у нас на Колыме... ) На форуме Мировоззрение и жизнь - пишите как хотите (на здоровье)!!!

[Светлячок]

На форуме Мировоззрение и жизнь - пишите как хотите (на здоровье)!!!

О, у меня там была регистрация, но из-за отсутствия движухи как-то затухло. Уже и пароль не помню. А вообще тематика интересная - Жизнь и Мировоззрение.

Мировоззрение это в переводе на русский - с иностранного Идеология. Система ценностей и представление о мироздании.

[Правдоискатель]

Мировоззрение - это (без всякого перевода с иностранного) - взирание на мир.
Вопрос только в том - каким зрением (зрениями) и на какой понятийной основе...

[H_N]

взирание на мир.

Взирание на мир есть смотрение простое. А смотрение — это восприятие светового вестника реального мира через открытые зеницы. А уж накопленные отражения, дополненные кладезем других чувств своих, предков и мудрых современников, и образуют со временем эволюционирующую понятийную базу, сиречь мировоззрение.

Всё.

[Правдоискатель]

[Секач]

Вопрос только в том - каким зрением (зрениями) и на какой понятийной основе...

А сколько видов зрения Вы знаете?

[Правдоискатель]

Трёх достаточно?

[Секач]

рёх достаточно?

Маловато!

[Правдоискатель]

[Правдоискатель]

Первоначальное представление о Русском Миро-Ведении

Русское МИРО-ВЕДЕНИЕ (Духовное или т.н. Метафизическое мировоззрение) - это Мировоззренческая Система, с позиции которой рассматриваются и озвучиваются (и письменно фиксируются) на Русском Языке все вопросы познания Мироустройства и смысла Бытия всех Живых Существ.

Всё существующее в Мире имеет своё Божественно-Природное (Духовно-Материальное) предназначение – СМЫСЛ воплощения в Бытии, который словесно-звуково обозначается Именем (названием). Имя и соответствующее ему Существо (явление, процесс, предмет) – это Единое Целое с Три-единой Духовно-Материальной сутью. Поэтому ключом к пониманию Смысла Жизни – Жизненного Предназначения в Мире – любого Живого Существа является Смысл Его Имени – Слова, которым это Существо Свыше обозначено на Природно-Божествненном ПРА-Языке.
Наиболее близок к Естественному Языку Живой Природы Русский Язык, а в древнем варианте – Санскрит
Эта Мировоззренческая Система реконструирована и используется в исследованиях постоянно действующего семинара «Мировоззрение и Жизнь» в составе Российского философского общества.

Основным постулатом МИРО-ВЕДЕНИЯ является утверждение о том, что всё Мироздание - от галактик, звёзд, планет до биологических существ - является Единой ЖИВОЙ Системой, выполняющей задачу Самосовершенствования и Саморазвития Жизни на Трёх Планах Бытия (Умственном, Нравственном и Физическом) всех ЖИВЫХ объектов и существ в их неразрывном Иерархическом Единстве.

Поскольку центральным понятием МИРО-ВЕДЕНИЯ является Живое Бытие и ЖИвое ЗНание о Нём, то эта Система Мировоззрения является ЖИЗНЕ-ЦЕНТРИЧЕСКОЙ.
МИРО-ВЕДЕНИЕ занимается познанием Духовно-Материального Мира Бытия как Единого Целого – то есть Вселенского Общежития в Его Целостном ТРИ-ЕДИНСТВЕ ( 1. Умственно-Ментальном, 2. Чувственно-Нравственном и 3. Телесно-Физическом) Живой Материнской Среды Проявленного Бытия и всех Живых ТРИ-ЕДИНЫХ Существ в Этой Среде.
Бытие всех Живых Материнских Сред и Живых Существ в Них находятся в процессе постоянного Иерархически устроенного их взаимосвязанного взаимодействия и взаимовлияния. А для каждого Живого Существа Бытие состоит из Иерархического взаимодействия ДВУХ МИРОВ –
1. ВНЕШНЕГО ТРИ-ЕДИНОГО МИРА его Материнской Среды и
2. Его ВНУТРЕННЕГО ТРИ-ЕДИНОГО МИРА, подчинённого задачам поддержания Жизне-способности его Материнской Среды.

Иерархический порядок Миро-устройства подразумевает соответствующий Ему иерархически организованный порядок процесса познания СМЫСЛА Вселенского Бытия и своего жизненного предназначения в Нём любым Живым Существом.
Иначе говоря, процесс проявления Бытия и процесс Его познания устроены по одним и тем же – Миро-устроительным Канонам, составляющим СИСТЕМУ СОКРОВЕННЫХ ЗНАНИЙ ТВОРЦА (и ЕГО Творческой Иерархии). Эта Система является Сакраментальной Тайной, охраняемой Высшими Небесными Силами, поэтому Право получить Индивидуальный Доступ к поэтапному, поступенчатому овладению этой СИСТЕМОЙ для заслужившего само-стоятельным Духовным Трудом Живого Существа строго контролируется Свыше и целиком определяется уровнем Его ДУХОВНОГО (Нравственно-Умственного) потенциала – то есть мерой приобщённости Его к пониманию Системы Сокровенных Знаний и мерой ДУХОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за применение Этих Знаний в своей Природной, Общественной и личной Жизни.

https://mirovid.profiforum.ru/t1620-topic#3689

[Правдоискатель]

Масонство и российский император Павел I

Сегодняшняя мировая масонская пирамида успешно завершила главную трёхтысячелетнюю цель – закабалить в Духе все земные коренные народы (г.о. белой расы) и паразитировать за счёт их Духовного и Материального потенциалов, паразитировать на Живом Теле Планетарного Организма Земли.
С этой целью велись все межгосударственные, межнациональные и т.н. межрелигиозные войны, веками отрабатывался механизм социальных революций, первым пробным камнем которого была Английская революция, а последним – самым грандиозным и кровавым «шедевром» – ВОСРа (т.н. Великая октябрьская социалистическая революция) 1917 года в России.
Однако прежде чем поставить Россию на колени таким цивилизованно-революционным способом масонская верхушка предприняла попытку поработить Россию (утратившую свой исконный Русский Дух в результате внедрения интернационального вероучения) цивилизованно-реформаторским способом – поставив во главе государства масона высокого посвящения, который бы сделал масонскую систему важнейшей частью государственного механизма.
Главная ставка была сделана на сына Екатерины II – Павла Петровича, воспитанием и соответствующим образованием которого занимался известный масон Н.И.Панин.

С детства и до 42 лет – до вступления на Российский престол под именем императора Павла I – Павла Петровича опекали и формировали высокопоставленные масоны князь А.Б.Куракин, ставший после И.П.Елагина главой русских масонов, князья Н.В.Репнин, Г.П.Гагарин, капитан флота С.И.Плещеев...
В результате это многолетнее целенаправленное воздействие привело к вступлению Павла в 1784 году в масонскую ложу И.Елагина.

В 1789 году при принятии масонами решения о создании в России VIII провинции ордена Розенкрейцеров цесаревичу Павлу Петровичу предполагалось звание Провинциального Великого Мастера ордена (адепт этого ордена архитектор Баженов также проводил с ним «душеспасительные» беседы).

Дальнейшие усилия братьев вольных каменщиков привели к тому, что в 1797 году (уже будучи императором) Павел I принял на себя обязанности протектора очень влиятельного католического Мальтийского ордена, а 29 ноября 1798 года принял на себя титул «Великого Магистра ордена св. Иоанна Иерусалимского», прибавив его к своему императорскому титулу.
Верхушка масонской пирамиды праздновала свою великую победу, но ход дальнейших событий сорвал этот план мирного порабощения России.

Участие масонов в (так называемой) Великой Французской революции настроило Павла Петровича враждебно к некоторым направлениям в масонстве (например, к мартинистам, о чём он говорил Баженову зимой 1791-1792 года), однако он всё ещё сохранял иллюзии благотворности одной из ветвей мирового масонства – Мальтийского ордена.
В процессе прозрения Павла I относительно настоящей сути масонства существенную роль сыграли граф Аракчеев и граф Растопчин.

Постепенно освобождаясь от морока масонских иллюзий и выходя из-под контроля своих масонских кукловодов, Павел I во главу угла своего правления поставил интересы России и стал ориентироваться на отдельные элементы исторического опыта своей страны.
Этим он подписал себе смертный приговор, поскольку стал не только не нужен верхушке мирового масонства, но и враждебен ей.

Такой Духовной метаморфозы не смогла ему простить наиболее радикально настроенная космополитическая часть высшего российского масонства, ориентированная на Запад. Ими был составлен заговор против императора, в который они хитростью вовлекли и наследника – Александра Павловича. В результате Павел I был злодейски убит.
Масонствующие историки впоследствии изобразили его полусумасшедшим деспотом и тираном, а преступление – его убийство – представили великим благом и спасением России.

Эта кровавая история даёт ключ к пониманию того, почему и как покинул трон и светскую жизнь Александр I.
Грех пусть и косвенного, но участия в тягчайшем преступлении – отцеубийстве – мучил Душу и Совесть императора Александра Павловича почти четверть века!
И, в конце концов, измученная Совесть подсказала ему единственно правильное решение – он имитировал физическую смерть, после чего целиком отдался Духовному подвижничеству под именем старца Федора Кузьмича и в своём Духовном усердии стяжал плоды святости, неустанно на протяжении почти сорока (!) лет замаливая свои грехи перед отцом земным, Отцом Небесным и Россией.

Трагическая судьба оболганного и непонятого официальными историками Павла I удивительным образом перекликается с судьбой Александра Сергеевича ПУШКИНА.