О чём речь здесь? ⇐ Помощь знатоков

[Кот-Мау]

Здравствуйте! «У нас на Руси от хлеба-соли не отказываются. В Англии сорок тысяч дают, чтоб было хлебосольство, да нет, -- сами с голоду умирают, а у нас отечество кормит.» “Смех и горе”, Н. С. Лескос. Я не понимаю, о чём речь идёт тут. Без каких-то объяснений я не способен понять смысла эото отрывка.

[globus]

У нас на Руси от хлеба-соли не отказываются.

Это понимать буквально. Что такое "хлеб-соль" знаете?

В Англии сорок тысяч дают, чтоб было хлебосольство,

Это, возможно, некоторое преувеличение, что у них за деньги пытаются поддерживать гостеприимство. Или вообще выдумано писателем, устами героя произнесено. В общем, принижение другой страны.

да нет, -- сами с голоду умирают, а у нас отечество кормит.

Похвальба свой родине. Этот Постельников спецслужбист, и возможно, что уже взял ГГ (главного героя) в разработку, с целью подставить под удар, предать в руки жандармов. Что он скоро и сделает.

[Ваше благородие]

В Англии сорок тысяч дают,

Это, возможно, некоторое преувеличение

Может быть, в Англии "сорок тысяч" и означает некоторое преувеличение?

Офелию любил я; сорок тысяч братьев
Сравняться всей своей любовью не могли б
С моею...

[globus]

Может быть, в Англии "сорок тысяч" и означает некоторое преувеличение?

Может быть, но в поиске ссылки только на Лескова.

[Светлячок]

Возможно, здесь смысл в том, что в России привечают и помогают ближнему самим благом, а не откупаются беззаботно деньгами, на которые смогут (или не смогут) купить необходимое благо. По-русски, если голодный, и или гость, его накормят хлебом-солью (символ любой пищи, гостеприимного угощения), а по-английски принято деньгами откупиться, да только деньгами не накормишь, если и сам с голоду помираешь.

А вообще, конечно, очень путаный смысл, плохо выраженный словами.

[daslex]

Сложно понять, о чём говорит произносящий. Сильно похоже, что "сорок тысяч" — это число от балды, которое символизирует условную сумму, такую, какую мог бы дать гостящий, если бы действие было в Англии (в Англии гости дают дому хозяина, а не хозяин дома гостям, а это может быть противоположно русскому поведению и русской мысли [той мысли, не современной]).
"Сами с голоду умирают" — это поже на то, что в той Англии даже если человек бедствует (голодает), то, он, заходя в гости, неизменно обязан в доме хозяина что-то оставить.
"А у нас отечество кормит" — это похоже на косноязычие, которое можно расшифровать как "мы угощаем"; по тексту "мы угощаем, извольте поесть". Русские люди (те, кто будучи хозяевами домов угощают гостей), иногда очень сильно настаивают (даже во времена своего бедственного положения), чтобы гости обязательно поели выданное угощение.

[globus]

Сложно понять, о чём говорит произносящий.

Я вот даже не заморачиваюсь, потому что чего не знаешь - не угадаешь, да в общем-то всё понятно, более-менее. Чего и Вам советую, не сломать голову))

Сильно похоже, что "сорок тысяч" — это число от балды

В первую очередь преувеличение, а от балды или нет - вопрос, см. выше сообщение от Вашего благородия.

И что за просторечие - "от балды", тут для объяснения иноязычным требуется статья. С потолка, с кондачка и т.д.

хозяивами

ХозяЕвами

[chuPC]

Что-то мне представляется, что в данном случае имеются в виду "места не столь отдалённые", от которых не зарекаются.
Соответственно, в Англии кормят в тех самых местах тех самых людей, хотя сами испытывают трудности с прокормом, а у нас не так (подозреваю, что значительно хуже).
С произведением не знаком, так, интуитивно предполагаю.

[daslex]

в общем-то всё понятно

Мне — нет.

[Светлячок]

Соответственно, в Англии кормят в тех самых местах тех самых людей, хотя сами испытывают трудности с прокормом, а у нас не так (подозреваю, что значительно хуже).

Плохо знаете, как у нас.
Например, пленных немцев кормили не так плохо, как питались многие наши, отдавая результаты своего труда государству. Так же сразу после капитуляции Германии туда и России пошло молоко для детей, и это в о время, когда свои дети молока не видели и всю войну, в том числе под немецкой оккупацией недоедали.

Например, в том селе (Курская дуга), где моя мама во время войны была ребёнком, немцы, отступая взорвали школу, администрацию, сожгли много жилья и колхозные амбары с собранным урожаем, выгребли подчистую погреба всех жителей, порезали и сожрали всю птицу и коров жителей, так что в целом селе потом пришлось заново разводить птицу с помощью купленных в других местах цыплят, ни одной курицы не соатлось. Голод был там, с турдом выжили, и то не все. А также разбросали мины в виде фигурок яркого цвета, которые дети принимали за игрушки, подрывались, погибали тяжело увечились. В общем, пищу для жизни отбирали или уничтожали, а манкие мины для смерти детям оставляли.

И в то же самое время, после взятия Брелина, в Германию из России пошёл хлеб и молоко для немецких детей, хотя свои дети питались очень скудно, заболевали на почве недостаточного питания.

Поэтому могу согласиться, что речь в этой непонятной фразе может идти именно о том, как интерпретирует daslex. Но никак не о том, что англосаксы (авторы концлагерей) лучше кормят заключённых, чем питаются сами. Ибо это не соответствует реалиям, было бы ложью. В концлагерях кормили, сами знаете как, превращали людей в скелеты, одновременно обворовывая те страны, откуда были заключённые. А в России, сами недоедающие жители, ещё от своего кусочка отламывали, чтобы подкормить, угостить пленного немца, и детям поверженной Германии отдавали свою долю хлеба и молока, организованно на государственном уровне.

[daslex]

Мне сложно увидеть преувеличение в обозначении того факта, что приходящий в гости, принося хозяйскому дому что-то требующее затрат, может быть оставлен хозяином дома на скупом, голодном пайке. Мне легче увидеть, что даже если в сумме сорок тысяч дадут хозяскому дому, могут чаю глоток из малюсенькой кружки отпить и уйти ничем не полакомившись, т. е. гости могут остаться голодными [у нас даже говорят: "одним чаем сыт не будешь"] (такой расклад как-то корпоративы напоминает).

[Светлячок]

(такой расклад как-то корпоративы напоминает)

Это сейчас, после увлечения Западом,такие корпоративы (и название-то не русское). Скопировали из чужого менталитета. А в советское время, помню, 31 января в первой половине дня на работе такую гулянку (а это слово русское), такой ломящийся стол организовывали, с выпивкой и танцами до упаду, что ой-ёй-ёй, по-русски.

[Правдоискатель]

Русские люди (те, кто будучи хозяевами домов угощают гостей), иногда очень сильно настаивают (даже во времена своего бедственного положения), чтобы гости обязательно поели выданное угощение.

Не только - поели, но и ВЫПИЛИ!!!

[Таланов]

А в советское время, помню, 31 января в первой половине дня на работе такую гулянку

По какому поводу?

[Vladimir NN]

Что такое "хлеб-соль" знаете?

Встречать гостей хлебом солью это языческий обряд, в основе которого события много тысячелетней давности, когда жители Гаваона, преподнеся угощения Сынам Израилевим, то есть словенам, вернувшимся на земли, которые покинули их предки, обманным путем добились для себя возможности оставаться язычниками.
Наверное, с этого и надо было бы начинать тему, посвященную языческому обряду преподношения гостям хлеба и соли?
Кстати и в заставке к этому форуму, где красавица в национальной одежде с хлебом в руках встречает гостей форума, не подобный ли смысл «зашифрован»?

[globus]

Всё ищете гадости, подвохи и подковырки? Пусть и языческая, но так лучше, чем встречать пулями, подлостями и змеиным шипением за спиной ☺ Ваши слоги - ГА, ПО, ПУ и ШИ!

ГАПОН

[Франсуа]

Я вот даже не заморачиваюсь, потому что чего не знаешь - не угадаешь

Кот-Мау, вот и вы не заморачивайтесь! Просто посчитайте, что у автора здесь — образец дурацкой болтовни (и я очень сильно подозреваю, что так оно и есть).

[daslex]

Т. е. жили были себе язычники, никого не трогали, делились пищей своей с разными чужаками, а к ним наведались адепты мученика, стали навязывать свои баснословные прихоти, что надо жертвовать во славу истинного царя все радости жизни, а эти язычники возьми и обмани их и остались теми, кем были. Негодяи какие.