Где Русский Дух и чем Он пахнет?Литературный клуб (публикации авторов)

Раздел для публикации и обсуждения литературных работ всех желающих.
Внимание! Сообщения, состоящие лишь из ссылки на авторские страницы, удаляются. Также запрещена публикация произведений без участия в дальнейшем их обсуждении
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Процесс и главные факторы становления Пушкина как поэта
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Пушкин.jpg
Отдельные, особо одарённые личности, обладающие от Природы высокими потенциальными возможностями и богатой интуицией, могут благодаря этой интуиции стихийно соприкасаться с МОЩНЫМ ДУХОВНЫМ ПОТЕНЦИАЛОМ Небесного Русского Архетипа (Водолея) и Сокровищницы Русского Языка и частично использовать ЕГО в своей сознательной деятельности.
Главный секрет дивного гения Пушкина именно в этом и состоит.
Однако Солнце Русской Словесности могло и не взойти, если бы не ряд важных обстоятельств, глубинную суть которых можно правильно понять, лишь используя Правдивые знания о реальности с позиции Правильного представления о Системе Сакральных Знаний.

С позиций Исконных знаний наших Пращуров-Руссов любая формирующаяся личность представляет из себя Живую систему с заложенной в ней изначально – при рождении – Жизненной программой, записанной в Космическом паспорте и путеводителе по земной Жизни.
Для выполнения Жизненной программы человеку дана совокупность разнообразных врождённых задатков (потенций), наработанных в прошлом земном воплощении. Жизненная программа и внутренние потенции неизменны на протяжении всей данной земной жизни человека и, следовательно, не зависят от его свободной воли. Это жёсткая Роковая часть судьбы любой личности.
Свободная же Воля человека связана с реализацией Жизненной программы, для чего её надо познать: выявить и понять. Необходимо выявить, раскрыть и проявить свои потенции, стимулируя позитивные и нейтрализуя и сублимируя негативные.
Также в Воле человека – выбрать из имеющейся в наличии природной и общественной среды такую её часть, где потенции максимально полноценно раскроются на благо Рода, Народа и Природы.
Как правило и в основном люди руководствуются русской народной пословицей «Где родился, там и пригодился».

На стадии формирования (у человека – до 21 года) среда играет решающую роль, создавая соответствующие условия для раскрытия и развития потенций в процессе Воспитания и Образования.

И здесь можно помочь личности с весьма средними возможностями стать неординарной и даже выдающейся, а можно человека с гениальными потенциями, не дав им раскрыться, превратить в серую, жалкую личность или, к примеру, сделать из него Гения Зла – ГЕНоИДа (ГЕНиального ИДиота).

Александр Сергеевич Пушкин имел от рождения незаурядные потенции и то, что они так ярко и полно раскрылись – заслуга среды, в которой он рос и формировался, а также наиболее значимых в его судьбе людей.

Конечно же, в деле прикосновения к исконным корням Русского языка его Ангелами-хранителями оказались любимая бабушка – Мария Алексеевна Ганнибал и няня – простая русская женщина Арина Родионовна.
В зрелые годы добрым гением Пушкина оказался император Николай I, раскрывший поэту глаза на суть масонства.

Также важно отдавать себе отчёт в том, что не менее значимым по силе воздействия фактором оказалась для Пушкина его домашняя масонская среда и атмосфера, имея ввиду неоднозначность такого явления как Масонство вообще и Российское (т.н. русское) Масонство в частности.

Это тем более важно потому, что Мировой Агитпроп специально поляризует отношение людей к Масонству, культивируя у одних полную неприязнь к нему как к олицетворению Мирового Зла, а другим внушая мысль о том, что масонство – это главная сила Духовного прогресса на земле.
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Реклама
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Небесный Архетип Руси, Русская Религия и Российское вероучение в творчестве Пушкина

Воистину «духовной жаждою томим в пустыне мрачной» ложномыслия своего времени, Александр Сергеевич Пушкин по мере своего Духовного становления всё более остро ощущал необходимость припасть к роднику исконной Русской Культуры, к Животворящей святыне Русского – БелоСветногоЯзыка.
Зрелый Пушкин становился интуитивно-осмысленным приверженцем отдельных Вселенских идей исконной РУСской Религии – Православия, идей, преемственно вошедших в РОСсийское Вероучение т.н. Православного Христианства на Руси, превращаемую в Россию.
Например, в Системе ДревнеРусского Мировосприятия, основанного на понимании ВСЕОБЩИХ КАНОНОВ БЫТИЯ (Древа Жизни), идея эволюционного развития любой живой сущности сводится к опережающему развитию Нравственного уровня Бытия по отношению к двум другим – Умственному и Физическому. Таков КАНОН ПРИОРИТЕТА роли НРАВСТВЕННОГО ПЛАНА в процессе Миро- и Само-познания.
Нравственность формируется Воспитанием, поэтому именно от качества Воспитания (и Самовоспитания) целиком зависит общее направление Духовного развития любого человека и результат его самореализации.
Интуитивно осознавая безусловность и обязательность ЭТОГО КАНОНА Вселенского Общежития, Пушкин писал в 1826 году в своей «Записке о народном воспитании»:
«Недостаток просвещения и нравственности вовлёк многих молодых людей в преступные заблуждения.
Не одно влияние чужеземного идеологизма пагубно для нашего отечества; воспитание, или, лучше сказать, отсутствие воспитания есть корень всякого зла».
Эту же мысль он продолжил в своих заметках о русском крестьянине:
«Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества…».

Догадывался Александр Сергеевич и об особой миссии Русского Духа, Руси (России) среди других народов, но понимание этой особости уже полностью определялось Ложным Монистическим Мировоззрением и соответствующей и вытекающей из него идеологией. В письме к Чаадаеву 19 октября 1836 года он писал:
«Нет сомнения, что Схизма отъединила нас от остальной Европы… но у нас было своё особое предназначение. Это Россия, это её необъятные пространства поглотили монгольское нашествие… Для достижения этой цели мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру…».
Отсутствие Правильного представления о СИСТЕМЕ СОКРОВЕННЫХ ЗНАНИЙ не позволили Пушкину познать и понять особость предназначения Русского Духа и Языка и обладающего ими Народа.
Важнейшим разделом этих ЗНАНИЙ является ЗвездоСловие – Наука о проявлении Системы Мироустроительных Канонов в их проекции на Жизнь Планетарного Тела Земли.

Единый жизненный процесс на Земле является Циклическим процессом и каждый Цикл состоит согласно Всеобщему Зодиакальному Канону из 12 последовательных преемственно следующих друг за другом фаз, которые символизированы Духовными Наставниками Древности в виде Знаков Зодиака.
Каждый из 12 Коренных Народов Земли отвечает за свою часть (фазу) Единого Планетарного Жизненного Процесса.
Особая значимость Русского Народа, воплощающего на Земле Археобраз Водолея, состоит в том, что наряду с отработкой своей индивидуальной части общего процесса в Божественное Предназначение нашего Белосветного Народа входит и общепланетарной значимости задача – следить за правильностью направления Общего хода процесса Эволюции Жизни на Земле и в случае его отклонения от соответствия Системе Божественных Канонов Бытия принимать соответствующие выправляющие меры – Животворящим БелоСветным – Русским Словом, а также Правильным и Праведным делом.

Во-первых, сказанное подтверждается тем, что древнее название Водолея – ЧЕЛОВЕК. Чело-Век – УМ, сопричастный Вечности. Человек – это высшая ступень эволюционного развития просто-людина – существа людского уровня на пути к Бого-человеку. Сознание Человека имеет уже Планетарный масштаб. Это объясняет наличие в Русской Душе таких удивительных качеств как Всечеловечность и Всемирная отзывчивость.
Археобраз Водолея – Человека символизировал в Древней Сакральной Астрологии и само ЛЮДСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ, призванное Свыше путём Духовного Само-Совершенствования стать ЗЕМНЫМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ.
Символический Образ ВОДО-Лея с Двумя кувшинами – с Живою и Мёртвою Водой был по умолчанию использован Пушкиным в поэме «Руслан и Людмила» в обряде возвращения к Жизни главного героя:

В немой глуши степей горючих
За дальней цепью диких гор,
Жилища ветров, бурь гремучих,
Куда и ведьмы смелый взор
Проникнуть в поздний час боится,
Долина чудная таится,
И в той долине два ключа:
Один течет волной живою,
По камням весело журча,
Тот льется мертвою водою;
Кругом всё тихо, ветры спят,
Прохлада вешняя не веет,
Столетни сосны не шумят,
Не вьются птицы, лань не смеет
В жар летний пить из тайных вод;
Чета духов с начала мира,
Безмолвная на лоне мира,
Дремучий берег стережет...
С двумя кувшинами пустыми
Предстал отшельник перед ними;
Прервали духи давний сон
И удалились страха полны.
Склонившись, погружает он
Сосуды в девственные волны;
Наполнил, в воздухе пропал
И очутился в два мгновенья
В долине, где Руслан лежал
В крови, безгласный, без движенья;
И стал над рыцарем старик,
И вспрыснул мертвою водою,
И раны засияли вмиг,
И труп чудесной красотою
Процвел; тогда водой живою
Героя старец окропил,
И бодрый, полный новых сил,
Трепеща жизнью молодою,
Встает Руслан, на ясный день
Очами жадными взирает…

Второй факт статусной значимости Русского Духа, которым должна пахнуть Планетарная Жизнь Земли, также связан с Сакральной Астрологией. Главные Планетарные формирователи Археобраза Водолея – Уран и Урания (Венера) являются Верховным Божественным Союзом, стоящим во главе Божественно-Планетарной Иерархии Земного Неба – Пантеона Богов нашего Звёздного острова.
В отличие от других Планетарных тел Уран и Урания имеют ПРАВОЕ осевое вращение, связанное с накоплением Духовного потенциала и формирующее в своих чадах – детях Белого Света – Русичах неистребимое стремление к Правде (Справедливости, Праведности), Добру, Красоте, непримиримую и благородную ненависть к Неправде, Злу и Уродству.

С этим же связано и название нашей исконно Русской Религии – ПРАВО-СЛОВИЕ (Православие), которое было Духовным стержнем Русичей на протяжении всей многотысячелетней истории их пребывания на Земле до тех пор, пока эта Народная Религия Древних Русов в течение последнего тысячелетнего периода не была усилиями власть имущей элиты вытеснена Международным Христианским Вероучением, вынуждено впитавшим в себя многие животворные элементы и со временем присвоившим себе само название исконной Русской Религии.

Иноязычную ОРТО-Доксию – ПРЯМО-Мнение (или ПРЯМО-Верие) превратили сначала в ПРАВО-Верие, а затем и ПРАВО-Славие, но уже с качественно иным – библейским – то есть иудо-христианским смысловым наполнением.
Одновременно с помощью одного из главных софистических приёмов НЛП – Нейро-лингвистического программирования (Словесно-смыслового зомбирования) древнерусское слово РЕЛиГия было превращено в ино-странное с библейским подтекстом – восстановления утраченной через грехо(в)падение связи землян с т.н. Богом.
В результате словесно-смысловой эквилибристики в т.н. обыденном сознании слова ВЕРА и РЕЛИГИЯ стали практически взаимозаменяемыми синонимами, порождающими, например, такие монструозные словосочетания как «Религиозное вероучение».

Согласно Русскому Мировосприятию и Миропониманию РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗНАНИЯ ТВОРЦА и ВЕРА В БОГА – антиподы – полярные по смысловому наполнению понятия.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗНАНИЯ Творца ДревнеРусского ПравоСловия (-Славия) позволяли Русам Древнего Мира через правильное представление о Мироустроении становиться Духовными СПОДВИЖНИКМИ ТВОРЦА – со-Творцами.

ВЕРА В БОГА – Догматы Библейского ВЕРОучения (мировоззрения) в его иудо-христианском варианте формировали в душах его приверженцев ВЕРУ в правильность образа Бога, описанного в текстах т.н. книги книг, с позиции РАБА БОЖЬЕГО (Бог – вселенский рабовладелец?) и словесной овцы стада Христова (главное занятие Бога во Вселенной – пасти стада земных людей сначала по вехозаветным, а потом и по новозаветныи законам?), что век за веком приводило к превращению Руси в РОСсию, а РУСского Народа, Культуры, Языка и Традиций – в соответственно РОСсийские.

Вопрос возрождения исконных Духовных Корней – это главный – ЖизнеОпределяющий вопрос будущего Планетарного Бытия Людской цивилизации, без правильного решения которого Древо Русской Жизни неминуемо гибнет на Земле, а, значит, обречена на гибель и людская форма Жизни на Планете.
Лишь Русское возрождение может дать шанс продлиться земной людской истории.

Лад в земной жизни возможен только при созвучии со Звёздным Ладом Небес


Лишь Опыт Предков Белосветных
Нам даст настрой на Звёздный Лад,
Чтоб мы познать смогли заветный
Наш
Сокровенных Знаний Клад.

Своим аршином надо мерить
Руси особенную стать.
Грешно в Святыни просто ВЕРИТЬ –
Творца и Русь нам надо ЗНАТЬ!!!
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Благонамеренной верой в разумные истины выстлана дорога в Ад
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Добро пожаловать в Ад (2).jpg
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Добро пожаловать в Ад (2).jpg (30.4 КБ) 3818 просмотров
Не в силе Бог, а в правде.
Правда – с Небес, а Истина – от Земли.
(Пословицы русского народа)

Русь – Белсвет
(В. И. Даль)

Напрасно ждать спасенья с Горней Высоты,
Когда душа в Земном дурдоме впала в кому,
Спасайся сам по ПРАВИ от Духовной нищеты
И помоги себя спасти другому...

Чтоб ПРАВИЛЬНО устроить нашу Жизнь,
Должны мы различать: Где – ИСТИНА? Где – ПРАВДА?
Не верить в светских МНЕНИЙ миражи
И в МНЕНЬЯ церкви, как избегнуть Ада.

ВЕРО-УЧЕНЬЕ нам давно твердит:
«Непознаваем РАЗум Бога нам вовеки,
Ты – божий раб!».

А значит – паразит,
Хоть и родился в лике человечьем.

НАУКА, строя техногенную юдоль
И опираясь РАЗумом в искусственные знаки,
Нашла в Природе Абсолютный Ноль,
И во Вселенной – Абсолютный Вакуум!

На Совесть, Нрав науке наплевать,
Была бы формула красива!
Она не Мир Живой стремиться изучать,
А лишь последствия Большого взрыва.

А ты Живи от Сердца, Совести, Души!
Пусть НРАВ благой разбудит УМ убогий.
К деньгам, достатку, славе не спеши!
Не принимай на ВЕРУ – ВЕРУ в Бога!

БезНРАВственно всё то, чем мы живём,
Грызя друг друга ради лжи и скуки.
Мы и себя, и МИР ЖИВОЙ убьём
Без НРАВА БЕЛО-СВЕТНОГО, но с Верой и Наукой!
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Мировоззренческий смысл пушкинского стихотворения АНЧАР
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Дерево смерти.jpg
Какие важные процессы, тенденции и стороны хода исторических событий ЛЮТОЙ ЭПОХИ Тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия (базарная Астрология называет её эпохой Рыб) интуитивно, а отчасти и сознательно выразил Пушкин в своих произведениях?

Возьмём, к примеру, хрестоматийное стихотворение «Анчар».
Буквальный и первоначально-поверхностный смысл сюжета здесь предельно прост: какой–то царь, жертвуя своим рабом, добывает с его помощью смертельный яд с некоего ядоносного дерева в пустыне и использует эту смертоносную жидкость против своих соседей.

Если, следуя прямому смыслу, понимать это стихотворение как поэтическое изложение древнего обычая иногда в бою использовать отравленные стрелы, чтобы любая, даже незначительная рана оказалась смертельной, то сразу же возникает недоумение: зачем этот факт древней истории, уже ушедший в небытие, облекать поэтически в столь большое, с неординарными поворотами и очень живописное произведение?

Безусловно, за буквальным смыслом стоит смысл переносный, более обширный и общий.

В соответствии с Принципом Триединства все процессы и соответствующие смыслы в Мире разделяются на Всеобщие, Общие и Частные.
Максимальный уровень обобщения – это уровень Всеобщего – то есть Мировоззренческий уровень Всеобщих понятий, степень правильности понимания которых помогает вскрыть наиболее глубинный – Сокровенный смысл понятий Общих и Частных.
Именно Мировоззренческий масштаб истолкования «Анчара» вскрывает его Сокровенный смысл и подлинное величие.

В глубочайшей Древности, воспринимаемой сегодня как вымышлено-мифологическая и называемой Золотым веком, люди на Земле жили в ладу с Природой, а потому и с самими собой, что было практическим следствием сформированного (всем жизненным укладом) в их Сознании Правильного – то есть Жизне-Утверждающего Мировосприятия, основой которого является Система Первопринципов Бытия, называемая в Русской Духовной Традиции – Древо Жизни (не путать с библейско-кабалистическими интерпретациями этого понятия).

С Древа Жизни люди, человеки и их Духовные Наставники (а не Учителя!) вкушали плоды Познания критериев Нравственной и Умственной Жизне-Способности всех построений в своей ДУХОВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ для того, чтобы воплощение ЕЁ ПЛОДОВ также было Жизне-Способным – то есть находилось в Ладу с Жизнью Материнской Природы и способствовало Её совершенствованию.
Это было главным необходимым условием для Само-совершенствования, и хранило от возможности скатиться на путь Духовной деградации.

Главная Духовная причина перехода людского населения Земли (т.н. земного человечества) на путь Умственной, Нравственной и Физической деградации – разрушение Живо-Творящего Мировоззрения, когда Древо Жизни было разрушено и извращено в первую очередь в сознании Жреческого сословия, отвечающего за Духовную жизнь людей, но ставшего из Духовенства просто церковной иерархией. Это закономерно привело и к искажению Природных основ Народного Мировоззрения.

Самоубийственный процесс Духовной деградации, идущий на Земле уже более двух тысячелетий, сегодня уже почти достиг своего нижнего предельно возможного уровня.
Жизнеутверждающее Мировоззрение было очень хитро и умело в несколько этапов заменено на искусственно и искусно выдуманные Ложные Мировоззренческие системы (Монизм, Дуализм, Триализм, Полиизм) во главе с господствующей сегодня смертоносной системой Материалистического Монизма (академическое название – естественно-научный материализм – основа самоубийственного научно-технического прогресса современной техногенной цивилизации).

Древо Жизни на Духовном Нравственно-Умственном уровне было раздроблено, а из его изуродованных компонентов было составлено новое безжизненное Мирровоззренческое Древо – ДРЕВО СМЕРТИ, источающее Духовный яд разложения и само-убийства в Души людей, что, в конце концов, приводит к телесной деградации и вырождению.
Вот почему Александр Сергеевич Пушкин снабдил название стихотворения «Анчар» пояснением – ДРЕВО ЯДА, а по ходу стихотворения даёт ему и более точное название.

К нему и птица не летит,
И тигр нейдёт – лишь вихорь чёрный
На древо смерти набежит
И мчится прочь, уже тлетворный…
ДРЕВО СМЕРТИ является Духовным основанием нашего Жизне-Отрицающего, а значит – Смертоносного и САМОУБИЙСТВЕННОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ, а мы ищем причину всех наших бед не в корнях, а в ветках и листочках, то есть разбираемся не в причинах (а главное – не в Первопричинах) нашего всё более жалкого в Духовном и Плотском смысле существования, а упорно ходим по порочному кругу умело запутанных и замороченных (всеми науками во главе с философией) следствий – по тому кругу, у которого, как поётся в известной песенке, «начала нет и нет конца».

Великий Пушкин интуитивно вышел на некоторые первопричины в своём творчестве, включая незамысловатые на первый взгляд детские сказки.

«Сказка ложь, да в ней намёк,
Добрым молодцам урок…»

написано в одной из дивных сказок, которые осветили и наполнили подлинной радостью детство многих поколений людей.

Если же внимательно и глубоко вчитаться в пушкинские сказки с позиции критериев Древнерусского Миропонимания, в них можно найти не то, что намёки, а точный диагноз и образное описание важнейших составляющих Духовной болезни т.н. человечества в прошедшей Лютой эпохе, в том числе это относится и к детской «Сказке о рыбаке и рыбке» с её недетским Сокровенным смыслом.
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Древний Русич жил УМОМ ПЕРЕДНИМ
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - головожопый.jpg
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - головожопый.jpg (10.26 КБ) 3730 просмотров

Крестилась Русь, Владимиру подвластна,
Язычеству уж наступал конец.
Надежда Слепцова

Русскій человѣкъ заднимъ умомъ крѣпокъ.
(пословица)

Древний РУСич жил УМОМ ПЕРЕДНИМ,
Что нельзя, что можно делать наперёд предвидя,
Зная – ЗАДНИМ жить УМОМ смертельно вредно,
Ибо это обрезает к Будущему нити.

Не годится думать Ягодицами,
Жаль, коль вместо Мозга - Фаллос,
В страшном сне такое не приснится,
Но у РОСсиян иного не осталось...
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Владимир Юрьевич
старший писарь
старший писарь
Всего сообщений: 23
Зарегистрирован: 05.10.2022
Образование: высшее техническое
Профессия: метафизика
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Владимир Юрьевич »

Правдоискатель: 22 авг 2022, 02:46 Крышень САКРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРЕСТЬЯНСКОЙ ИЗБЫ.
Если строжее, то САКРАМЕТАЛЬНЫЕ, так как САКРАЛЬНЫЙ это КРЕСТЦОВЫЙ из медицины.
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

:) :Rose:
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Мировоззренческая суть пушкинской «Песни о вещем Олеге»
Отдельного большого подробного разбора и толкования достойна дивная «Песнь о вещем Олеге» молодого Пушкина. Сейчас же кратко рассмотрим её главную суть с позиции Сокровенных Знаний.
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам...

Славный русский князь собирается в очередной поход на «неразумных» хазар, принявших иудаизм и ставших, таким образом, Духовными врагами Руси. Хазары образовали новую «историческую общность» – восточных евреев – ашкенази.

С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из тёмного леса навстречу ему
Идёт вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к вЪщему старцу подъехал Олег.
Князь Олег встречает Жреца исконной Русской Народной – то есть Языческой Православной Религии, знакомого со Звёздной Наукой в Системе Сокровенных Знаний.
ВЪщий старец покорен только Божественной Воле НЕБЕС и прежде всего воспринимает благодать Высшего Бога Земного Неба – Перуна. Бог Перун, соотносимый в Древнерусской Астрологии с планетой Ураном, является Управителем Небесного Археобраза Русичей – Водолея.
К Духовному Наставнику Древней Руси князь обращается с просьбой приоткрыть ему тайну грядущей судьбы:

Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмёшь ты коня
Ответ кудесника показывает нам подлинное достоинство и действительную независимость Древнерусского Жречества от Мирской суеты, Материальных благ и Светской власти:

Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вЪщий язык
И с волей небесною дружен.
Древнерусские Жрецы прекрасно ЗНАЛИ основы Высших Знаний Творца (а не ВЕРИЛИ в Бога в его библейской интерпретации) и чётко понимали:

СИСТЕМА Знаний Творца в Целостном и Неискажённом виде не записана земными людьми ни в одной земной книге, какой бы Святой и Древней её не провозглашала правящая на данном историческом этапе власть.
Эта СИСТЕМА как Единое Целое начертана Его перстом только в одной неземной – КОСМИЧЕСКОЙ Книге Небес и на Его Вселенском Природном Языке.

Из этого следует, что мера Правильности (а значит Божественности) любого Земного Писания, претендующего быть Священным, определяется мерой его соответствия Божественной Книге Небес.
Космическая Книга Небес являет нам Знания Творца в виде структурной и функциональной организации Звёзд, Светил, Планет, Лун в соответствии со Всеобщими Канонами Мироздания, трансформация и проекция которых на нашу Планету – Землю определяет направление и цель развития любого народа в данное время и в конкретных условиях Природной среды. Познание и сохранение этой Святыни – Системы Всеобщих Знаний, а также передача людям её части, необходимой для полноценной жизни народа, являлось основной задачей Жречества и волхвов.
Вот почему Правдивый и Свободный, Великий и Могучий БЕЛОСВЕТНЫЙ Язык Древнерусских волхвов с Волей Небесною дружен, определяется только и исключительно ею и не подвластен текущим интересам и временным прихотям самых могучих Светских владык (как бы они не назывались – фараоны, цезари, императоры, короли, цари, президенты...).

От Сотворения Земного Мира Духовная Власть на Руси и во всех Древнейших государствах по отношению к Власти Светской выполняла главенствующую роль, определяла основные направления как во внутренней, так и в международной жизнедеятельности.
Эпоха, точка отчёта которой названа наукой нулевым годом новой эры (а сама эпоха, соответственно, – новой эрой) характеризовалась тем, что Светская Власть всё более вмешивалась в дела и сферу Духовной Власти, а к нашему времени полностью узурпировала её Духовно-идеологические функции, отделив Церковь от Государства и отведя ей подчинённую – чисто декоративную, внешне-культовую роль.
Характерное проявление этого деструктивного исторического процесса дискредитации, умаления Духовного авторитета Духовных Наставников Древней Руси и изобразил Александр Сергеевич в «Песне о вещем Олеге».

Вдохновенный кудесник, безымянный старец предсказывает князю: «примешь ты смерть от коня своего». Князь поначалу внял предупреждению волхва и расстался со своим боевым товарищем и верным слугой – конём. Но он до конца не понял Сакральный смысл слов волхва.
Дело в том, что корневая основа слов «конь» (верховая лошадь), «князь» (кон-аз, главный правитель кона) и «кон» (место правления князя) одна и та же – это корень «кон».
В обобщённом виде Кон – это определённая и конкретная пространственно-временная ограниченность действия системы Божественных Правил, за соблюдением которых следит Жрец, а непосредственно внедряет в жизнь народа – Князь. Поэтому и Кон, и Конь – это место, на котором сидит Светский правитель Князь, управляя жизнью Кона и движением Коня.
В бытовом понимании Кон – ограниченный участок земли, на который распространяется данная система Божественных Правил и власть Князя.
Итак, смысл слов Вещего старца оказался глубже, чем его понял избалованный славой и почитанием Князь.
Спустя годы князь, вспомнив о своем боевом коне, узнает что,

...На холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном

И в этот момент Святотатственный гнев охватывает душу князя:

Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты ЛЖИВЫЙ, БЕЗУМНЫЙ старик!
Презреть бы твоё предсказанье!»

Почитание Предков, их исконного Миропонимания и народного самосознания было той Животворящей ценностью и той Жизнесохраняющей святыней, которые Древние Русичи почитали прежде всего, ибо

На них основано от века
По воле Бога Самого
Самостоянье человека,
Залог величия его.

Поругание тысячелетних святынь и ценностей безнаказанным не бывает, чему самым ярким примером является многострадальная История Руси-России уже много веков.
Не остаётся безнаказанным святотатство и в пушкинской «Песне...». Князь Олег едет посмотреть на останки своего коня:

На холме, у брега Днепра
Лежат благородные кости...
Князь тихо на череп коня наступил,
И молвил: Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалёкой...

Когда не работает дающее возможность видеть перспективу и понимать ход событий будущего Духовное зрение, то Справедливость Вещих предсказаний можно проверить только зрением Физическим, но уже в последний момент, когда ничего исправить невозможно:

«Так вот, где таилась погибель моя,
Мне смертию кость угрожала!»
Из мёртвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как чёрная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

В свете вышесказанного такая символическая смерть Князя – наказание ему от Родной Земли – КОНа, последовавшее от останков его боевого КОНя и символизирующее неизбежность кары Небесной за святотатство и предательнство Древнерусских традиций и Нравственных устоев.
Такова неизменная судьба Мирской власти, когда она не только отвергает вовсе главенство власти Духовной, а хотя бы просто подвергает сомнению её возможности прозревать будущее за счёт Понимания Сокровенной Сути происходящих вокруг событий и процессов на основе Всеобщих Канонов Мироздания.
Пока Духовная сила Наставников, основанная на Чувстве Ответственности за обладание и применение Сокровенных Знаний, поддерживает дела Светского Владыки, он в прямом и переносном смысле НА КОНЕ, он по справедливости пожинает плоды своих ратных побед:

Победой прославлено имя твоё;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе,
Завидует недруг столь дивной судьбе.

Когда же мирской властитель начинает мнить себя, как говорится, умнее Папы Римского, тогда из его Духовно пустой, а потому мёртвой Головы выползает гробовая змея самоуничтожения и наносит ему смертельный укус.
Самое же печальное и воистину трагическое заключается в этой ситуации в том, что расплачивается за преступные ошибки Руководителя (Предводителя воинов или тружеников) тот народ и то население, от имени которого и ради которого действуют ведомые исключительно благими намерениями (но без Сокровенного Понимания) Светские лидеры всех времён и народов. Плоды безумных экспериментов современности каждый сегодня ощущает на собственной шкуре, судьбе или судьбе своих родных и близких людей.

Какой же урок необходимо извлечь добрым молодцам из этой дивной Песни-былины? Святыни – Каноны Творца безнаказанно поругаемы не бывают.
Духовное Начало играет ведущую роль во Вселенной, а Духовная власть – в обществе вообще и в государстве в частности.
Качественная Сила – Духовный Потенциал Духовной Власти измеряется и определяется мерой владения Сокровенными Знаниями. Светская Власть должна по Божественным Канонам подчиняться Власти Духовной таким образом, что Светский Владыка – ВЫСШИЙ Государственный муж является одновременно НИЗШИМ Чином в Духовной Иерархии.
Духовный Потенциал и Авторитет Духовной Власти вообще НЕ ЗАВИСИТ ни от Материальной поддержки Мирскими Руководителями, ни от каких-либо преследований с их стороны.
Зато Духовная нищета или Духовное богатство Народа напрямую зависит от Качества Духовного Потенциала Духовной Власти (и определяется им).
И если население пребывает в Духовной неопределённости, ущербности, нищете и Нравственной ущербности, то это ЦЕЛИКОМ «заслуга» соответствующей - Духовной Власти. Ну, а нищета материальная напрямую характеризует Качество работы Власти Светской.

Эти простые и вполне очевидные основы Правильного – Жизнеутверждающего Мировоззрения и Миропонимания были не только прекрасно известны нашим далёким Православным Предкам, но и благодаря Их Духовным Наставникам – Жрецам и волхвам лежали в основе повседневного РУСского Жизнестроя.

По умолчанию – незримо и неслышно здесь присутствует один из важных словесных ключиков к пониманию исконного – Великого и могучего, Свободного и Правдивого Русского – т.е. БелоСветного Языка.

В со-временном – РОСсийском – звучании и написании одно и то же слово ВЕЩИЙ относится как к Светскому Князю Олегу, так и безымянному Духовному Наставнику – старцу - волхву и кудеснику.
Однако, в Древности, когда нынешний РОСсийский язык ещё сохранял в своей корневой основе ДревнеРУСские основы, это слово произносилось и соответственно писалось по-разному:

Был вЕщим Олег, но на буквицу Е –
Он видел лишь чувственным глазом,
Заглядывать вдаль, видеть, что в глубине –
Сей дар для него был заказан.

Чтоб жизни основу и суть понимать,
Грядущее знать не догадкой,
Быть надобно вЪщим на буквицу Ять,
На почести власти не падким…

Таковым и был описанный Пушкиным «вдохновенный кудесник»

Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к вЪщему старцу подъехал Олег.

Сказанное в очередной раз напоминает тем, кто поставил перед собой задачу стать из людина Чело-Веком и пробудить в своей Душе исконный Древнерусский Дух, что путеводной Звездой на этом пути должна одна из важнейших заповедей наших Пращуров:
НЕ ПУТАТЬ БОЖИЙ ДАР С ЯИЧНИЦЕЙ!

https://mirovid.profiforum.ru/t1659-topic#3774
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Пушкин о соотношении русскости и славянства в стихотворении «Клеветникам России»
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Примером того, что А.С.Пушкин знал то, о чём его ПРОФессиональные «истолкователи» (ПРОФаны-интертрепаторы) – пушкинисты не имеют даже отдалённо правильного представления, служит одна строка из знаменитого стихотворения «Клеветникам России».
Эти патентованные пушкинисты вряд ли даже догадываются о том, что в поисках правильной Сути интуитивно сказанного Поэтом, надо не опускать своей трактовкой его Творчество (отдельные стихи, строфы и строки) до уровня своего научно-академического (историко-лингвистического) и целиком идеологически обусловленного предположения, а как минимум попробовать подняться – воспарить в Духе до уровня Мировоззрения самого Стихотворца.

В поисках Правильного Смысла написанного Гением необходимо воспользоваться представлениями о Критериях Системы Сокровенных Знаний.
И хотя значимость стихотворения «Клеветникам России» требует отдельного и подробного истолкования этого поэтического шедевра зрелого Пушкина, сфокусируем своё внимание на поиске Сакрального Смысла только одной строки:

Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
СЛАВЯНСКИЕ ль РУЧЬИ сольются в РУССКОМ МОРЕ?
Оно ль иссякнет? Вот вопрос.
Мировоззренческой основой всех трактовщиков Творчества Пушкина является Материалистический Монизм (иногда под маской идеалистическо-духовного монизма). Это Ложное Вероучение всем желающим знать, откуда пошла Русская Земля и Русский Народ внушает, что в соответствии с Историческим Материализмом Русские как народ (нация?) сформировались в течение первого тысячелетия Новой эры из Восточной ветви Славян.
Научно-спекулятивное мышление предлагает нам такую логическую цепочку учёных рассуждений о смысле этого вопроса: из Славянского МОРЯ вытекает РЕКА Восточного Славянства, а из этой Восточнославянской Речки и вытекает РУЧЕЙ Русского Народа.
Как тут не вспомнить убийственную для науки (и всего её «просвещенья духа») гениальную пушкинскую строку:
учёных много, умных мало.

Запустив в Виртуальный Менталитет научного понимания эту богохульно-лживую мысль о происхождении Русов от Славян, товарищи учёные так и не остудили наш кипящий разум возмущённый ответом на вопрос – куда же так таинственно исчезло загадочное Славянское море, став в наше время Ручейком, по отношению к которому Русь и Русские являются морем?

И в Природе, и в людском обществе Ветвь (Часть) никогда не меняется местами со своим Стволом (Целым).

Объяснение, как всегда, находится на Мировоззренческом уровне и сводится к тому, что Следствие всегда порождается Причиной, а не наоборот. Часть всегда меньше Целого, в состав которого она входит, а не наоборот.

В Реальной же исторической Действительности (а не в научно Виртуальной) на Земле по крайней мере от Сотворения Земного Мира пребывает народ Русов – Русский Народ, который во все древние времена был Духовно Могучим, мощным и многочисленным (к сожалению на сегодня сохранилось только последнее количественное свойство – многочисленности, да и та убывает с огромной силой).
Русы имели Русский Дух и Русскую Плоть как ДвуЕдиное Целое.
Русский Дух хранился и передавался от поколения к поколению в Русском ЯЗЫКЕ через Духовные Гены.
Русская Плоть и Кровь передавалась соответственно через физиологическую генетику.

Когда же Русы уходили в дальние края, оседали и приживались там, смешиваясь с местным населением, то чистота Плотской Породы обычно нарушалась. Породу же Духовную – Русский Язык – старались сохранить как Высшую Духовную ценность. И Русское СЛОВО звучало в разных частях света, удивляя аборигенов своей Мощью и Величием.
Именно поэтому у местного населения прижившиеся Русы стали называться СЛОВянами (или славянами).
Только РУСов в чужих краях определяли через СЛОВО (а значит – Язык) без уточнения, что это именно РУССКОЕ Слово (и Язык), поскольку в глубокой Древности для всех земных рас и коренных народов Земли ЭТО было само собой разумеющимся и не требовало дополнительного разъяснения как и то, что на роль Земного Праязыка претендовал только один – Белосветный – то есть Русский язык.

Александр Сергеевич Пушкин имел Правильное представление о соотношении и соответственно Духовном вкладе в историю людской цивилизации (т.н. человечества) Русов и Славян.

В наше предкатастрофическое время, когда многовековое Духовное – Мировоззренчески-Языковое обрезание превращало Русских в Славян в процессе формирование новой исторической общности – россиян, вопрос исторического будущего стоит, как говорится, ребром:

– Или мы сумеем возродить на Планете Земля Русское море с вытекающими из него Славянскими ручьями?

– Или ЖивоТворящий Духовный заряд Руси и Русов – детей Белого Света исчезнет с лица Земли с катастрофическими последствиями для людской формы жизни на Планете?

Именно об этом и говорят пушкинские строки:

Славянские ль РУЧЬИ
сольются в Русском МОРЕ
Оно ль исчезнет? Вот вопрос.

https://mirovid.profiforum.ru/t1662-topic#3781
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

ИноПланетянин Будь каждый в этой жизни – Воин
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Бой со змеем.jpg
Мы все живём в лихое Время –
В эпоху бурных перемен.
Не всем по силам это бремя –
Соблазнов тьма и груз проблем!

Страну трясёт, как в лихорадке,
От власть имущих мудрецов,
Что Западу всё лижут пятки,
Презрев Завет и Кровь Отцов.

Жизнь – гиб на гиб и с перегибом –
Нас проверяет каждый миг –
В чём крепок ты, а где хил видом?
Где ты прогнулся? Что достиг?

Спокон веков лишь в ратном деле
Русь проверяла Дух бойцов.
Здоровый Дух в здоровом Теле
Сметал всю нечисть и лжецов!

Будь каждый в этой жизни – Воин,
В дозоре будь и ночь, и день.
Будь жив и здрав, Отцов достоин,
И бей врагов, коль Дух кремень!!!

2009 г.

https://mirovid.profiforum.ru/t701-topic#3787
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

А. И. Доронин Исток Живой Воды – РОДНИК
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Водолей (2).jpg
Идя по Жизни вслед удаче,
Пытаясь смысл Пути понять,
Я был удачей одурачен,
И продолжал не Жить, а спать.

Но, порицая нерадивость,
Всевышний сжалился и вмиг,
Представил мне, о Божья милость,
Исток Живой Воды – РОДНИК.

И Жизнь расправилась пружиной,
И смысл, и ритм свой обрела,
Как Древнерусская дружина
Теснятся Мысли и Дела.

А ночью снятся тайны Круга,
Верней, всё то, что Круг объял,
Дрожит в нём атом от испуга,
Он хоть и жив, но очень мал.

Зато порой в границах Круга
Вся серебриста и пышна
К Земле спешит Её подруга –
Ночная спутница – Луна.

Ей кем-то выделены сроки,
На Кон поставлена судьба,
И этот Кон как Круг широкий,
Как орбитальная резьба.

Нет мелочей в Подлунном Мире,
Их нет и в солнечные дни.
В Воде ли, в Воздухе, в Эфире
Каноны действуют – одни!

Всё соразмерно, гармонично
Лишь только там, где правит ОН –
Всевышним выверенный лично –
Святой Божественный Канон.

По Животворному Каналу
Оси мистической Земной
Любой кристаллик Жизни малый
Получит точный облик свой.

Ведь истина всегда конкретна,
И суть её весьма проста,
Когда раскроешь смысл заветный
Животворящего Креста.

Понятья все имеют базу
Из элементов основных,
Познать их суть не может Разум,
Коль Ум по лености притих.

Вот потому, скрипя мозгами,
Желаю Правды суть понять,
И мыслью, вьющейся витками,
Всё необъятное – объять.

А ключ к Сакральному для Русов –
Родной – Живой как Жизнь – ЯЗЫК,
С НИМ мы с Природою в союзе,
Лишь в НЁМ – Живой Воды РОДНИК!


https://mirovid.profiforum.ru/t913-topic#2079
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Русский славянин Александр Сергеевич Пушкин
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Пушкин.jpg
После прояснения вопроса о происхождении и соотношении Русскости и Славянства, Славянских ручьёв и Русского Моря, описанном Пушкиным в стихотворении «Клеветникам России», появляется возможность правильно ответить на вопрос:
Кем же был по жизненной сути А.С.Пушкин?
Кем он был по своей Духовно-Плотской Природе?
Кто он – россиянин, русский, эфиоп (арап), славянин, великоросс..?

Этот Сакраментальный вопрос втайне мучил Александра Сергеевича. Интуитивно – на волне поэтического вдохновения и в меру своего неординарного понимания он искал ответа на него, иногда приближаясь к Сути, а порой отдаляясь от Неё.

Наиболее точное самоопределение высказалось у молодого Пушкина в 1821 году в стихотворении, где он обращается «К Овидию»:

Суровый СЛАВЯНИН, я слёз не проливал,
Но понимаю их; изгнанник самовольный,
И светом, и собой, и жизнью недовольный,
С душой задумчивой, я ныне посетил
Страну, где грустный век ты некогда влачил.

Это значит, что молодой Пушкин имел правильное представление о себе, помня,

Что чёрный дед мой Ганнибал
Был куплен за бутылку рома...
И сходно купленный арап
Возрос усерден, неподкупен,
Царю наперсник, а не раб.

Он прекрасно понимал, что, будучи по Духу (в Языке и Слове) Русским, телесно был он СЛАВЯНИН.

В 1831 году Пушкин пишет стихотворение «Моя родословная», где рефреном к почти каждой строфе звучит «я – мещанин».
Мещанин, по определению великого современника Поэта – Владимира Ивановича Даля – «горожанин низшаго разряда, состоящий в подушном окладе и подлежащий солдатству».
Конечно же, из четырёх мирских сословий того времени (дворянство, купечество, мещанство и крестьянство) семья Пушкина принадлежала к дворянскому сословию.
Смысл же своего шутливого – мещанского самоопределения он объяснил в послесловии стихотворения «Моя родословная»:

Я во дворянстве мещанин.

Материальное обнищание (до почти мещанского уровня) и финансовые трудности довольно сильно угнетали Пушкина в последний период его жизни.
Однако не только Материально-бытовые, но и Духовные испытания и тяготы не смогли сломать и переделать его формировавшуюся в зрелом возрасте РУССКУЮ ДУШУ.

Из сказанного следует самый главный вывод о том, кем был Пушкин по своей Духовно-Плотской Природе:
Был Пушкин - РУССКИЙ СЛАВЯНИН, а не русский мещанин.

Именно такой Сакральный смысл просвечивает через строчки его «Родословной» и если в этом прекрасном стихотворении слова «русский мещанин» заменить на «русский славянин», то оно с позиции исконного Православного (дохристианского) Мировоззрения народа Русов будет правильно и точно передавать в Великом и могучем, свободном и правдивом Русском слове жизненную суть и действительную Природу Пушкина, ставшего в процессе своего Духовно-Творческого становления Солнцем Русской поэзии.

https://mirovid.profiforum.ru/t1665-topic#3792
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

ИноПланетянин Как относиться к философским трудам учёных МУД-рецов?
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Мудрецы.jpg
Средь тех, кто грудой слов РАЗумных,
Духовный строит капитал,
Нет тех, иных – ИНАКОУМНЫХ,
Чей Дух Мысль – Правду высекал!

(А посему)
Я с детства не терпел обмана,
«Учёных» мыслей криминал,
средь их словесного тумана,
всегда вопрос им задавал:
Зачем? И как?
«Быть может… Вроде…»,-
Оставьте, господа, себе.
Песнь «во саду ли, во городе»
Для тех, кто не в своём УМе!

(Так что)
С наукой спорить – неприлично,
На в лоб поставленный вопрос:
Зачем? И как? – ответят зычно,
Излив РАЗумных слов понос!

https://mirovid.profiforum.ru/p1047462- ... -муд-рецов
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Сколько нам чуднЫх открытий принёс Европы просвещенья дух
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Пушкин.jpg
На Русской земле на протяжении последнего тысячелетия Лютой эпохи ВСЕОБЩЕГО ЛИЦЕМЕРИЯ И ТОТАЛИТАРНОЙ ЛЖИ прошла череда инородных исконному Русскому Духу периодов интернациональных Просвещений со стороны как всегда прогрессивной Европы.

Первый этап просветительских Духовных революций – это т.н. «крещение Руси», которое система образования Правящей доктрины последних веков объясняет россиянам как просвещение ТЁМНОЙ закостеневшей в регрессивных суевериях языческой Руси СВЕТОМ интернационально-космополитического прогрессивного вероучения – иудо-христианства в его греческом – ортодоксальном варианте. Для превращения Исконной Руси Древнего Мира в Россию нового времени потребовалось новое Мировоззрение – Библейское в виде Церковно-ДУХОВНОГО МОНИЗМА.

Второй этап – это революционные преобразования Петра 1, который «Россию поднял на дыбы», чтобы «В Европу прорубить окно», когда наряду и параллельно с Мировоззрением Духовно-церковного (теистического) Монизма в ТЁМНОЕ по европейским меркам сознание россиян через систему светского обязательного образования стали внедрять очередные СВЕТЛЫЕ и безусловно прогрессивные т.н. естественно-научные идеи и теории Мировоззрения МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО (а, значит, по умолчанию – атеистического) МОНИЗМА .

После революции 1917 года (т.н. ВОСРы) Правящая Доктрина России в управлении массами оставило себе на вооружение одну духовную дубинку – Мировоззрение Материалистического и уже открыто и откровенно атеистического Монизма в его марксистско-ленинском варианте.

О сути просвещенческого духа последнего тысячелетия вообще и его времени в частности и написал стихотворение Александр Сергеевич Пушкин, начав его словами «О, сколько нам открытий чудных…».
Понимание и использование этого стиха – это показательно-характерный пример использования наследия гениев прошлого современным цивилизованным потребительским сознанием учёных людей – разносчиками и пропагандистами насквозь ПАРАЗИТИЧЕСКОГО МОНИСТИЧЕСКОГО Мировоззрения.

Принято считать, что Пушкин в данном и считающемся незаконченном стихе выражал своё восхищение всепобеждающей силой мысли господствующего в государстве (да и в мире) духа просвещения. Между тем формирующийся в его сознании (а точнее – пробуждающийся в его подсознании) исконный Русский Дух довольно явственно на интуитивном уровне ощущал безжизненный и омертвляющий «просвещенья дух» Европы.

По сути оба варианта Мировоззренческого МОНИЗМА – и Духовный и Материалистический – являются БИБЛЕЙСКИМИ ВЕРО-ученями, поскольку и Материализм полностью базируется на книжных (БИБЛИЯ греч. biblion – книга) знаниях и теориях учёных книжников-материалистов, наиболее авторитетные и влиятельные из которых являются фактически такими же священными, как и Библия у богословов (Механика Ньютона, Теория относительности Эйнштейна...).

Первое Веро-учение – Вера в Бога – в действительности (а не в виртуальном воображении верующих) является верой в тот вариант образа Бога, который создан в прокрустовом ложе Библейского Мировоззрения ловцами душ человеческих, считающих людей словесными овцами.

Второе Веро-учение – Вера в самоорганизующуюся (для достижения сложной организованности в мозгу людей) Материю, которая лучше всего организована, конечно же, у т.н. инженеров человеческих душ, к которым поэт обращался «товарищи учёные, доценты с кандидатами» и которые считают людей потомками т.н. человекообразных обезьян – т.е. ПРИМАТов.

Обе Веры объединяет общая цель – сформировать в душе (в мозгу) людей соответственно – баранье (овечье) или ПРИМИТивное Миро- и Само-понимание.

Обе Веры объединяет БЛАГО-Намеренность – их отцы-основатели и теоретики всегда и обязательно движимы исключительно БЛАГИМИ намерениями – достижения райской жизни на Небесах или на Земле. (При этом остаётся неотвеченным вопрос: Почему «Благими намерениями вымощена дорога в ад»? и на протяжении последних двух тысячелетий железно действует формула Черномырдина «Хотим, как лучше, а получается – как вседа!»)

Оба Вероучения=Мировоззрения проповедуют всеобъемлющий антропо-центризм с центральной Духовно-ПАРАЗИТИЧЕСКОЙ позицией – Мир создан и существует для земных людей (по воле Бога или по случайному выбору вечно развивающейся Материи)!

В Вероучении атеистическо-материалистического Мировоззрения по умолчанию, но вполне явственно и очевидно для имеющих хоть в малейшей степени Духовное Зрение присутствуют два бога – Его Величество СЛУЧАЙ на пару со своим подельником – Его Величеством Естественным Отбором. Эта святая Двоица богов посредством всех сформированных на базе их Мировоззрения теорий и учений, практик и технологий готовится в ближайшие годы погубить всё живое на Земле закономерным итогом прогрессивного развития Техногенной людской цивилизации – глобального системного – г.о. т.н. ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИСИЗА, а точнее – ПЛАНЕТАРНОЙ КАТАСТРОФЫ.
Именно поэтому наш современник так продолжил имеющееся пушкинское пятистишие

«О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух!
И опыт – сын ошибок трудных,
И гений – парадоксов друг,
И случай – бог изобретатель…»
(А.С.Пушкин)
А с ним естественный отбор –
Природы строгий воспитатель –
Ткут жизни сей ЧУДНОЙ узор,
Узор тот столь нелеп и скуден,
Так часто рвётся ткани нить,
Что с чередой бесцельных буден
Приходит мысль: а стоит жить?

Ещё один современный поэт под ником Влад Нежный в ответ на вышеприведённые строки Пушкина написал:

О, сколько нам «чуднЫх» открытий
Готовит тупость нынешних мозгов,
Событий ком кровопролитных, -
Ведь ныне власть у м**аков.

Что опыт им ошибок трудных?
У них всегда один маршрут,
Полный идеек полоумных… -
Нас снова грабли где-то ждут!

И бог, Земли изобретатель,
Нам не поможет в этом друг,
То дьявол, войн всех поджигатель,
Сим ублажает свой досуг!
…………………………

Ведь Гениев средь них не видно,
Средь них талантов даже нет,
Досадно это и обидно,
Что нами правит… чей-то… бред!

Но по-другому здесь не будет,
Земля давно уже горит,
В грехах… повинны… страшных... - люди,
Утеряны добро… честь… стыд! )))

Так что же должен был написать Александр Сергеевич Пушкин в завершении своего воистину Сакраментального стихотворения, какую Жизненно-важную мысль Небеса посылали землянам устами поэтического гения?
Какую формулу Миро- и Само-познания озвучил Пушкин в этом стихе?

О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух –
И ОПЫТ – сын ошибок трудных,
И ГЕНИЙ – парадоксов друг,
И СЛУЧАЙ, бог изобретатель.

Но знает всё Один – СОЗДАТЕЛЬ!

https://mirovid.profiforum.ru/t1666-topic#3797
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

ИноПланетянин К Картине «Северный орёл» Константина Великоруса
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Северный орёл 1.jpg
Орлиный взор на фоне старой ели,
Чьи лапы все в снегу, как крылья над тайгой,
И три берёзы, что застыть успели,
Прикрыла грудь от нечисти лихой.

Суров наш край, но страж в надёжной силе,
Крепка рука и по руке топор.
Спи, Русь, до срока. В этом Белом Мире
Твой сын врагу достойный даст отпор.

https://mirovid.profiforum.ru/t701-topic#3798
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Марина Царь Волкова НАСЛЕДНИКИ
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Марина Царь Волкова.jpg
Андрею Книге

Мы так живём: здесь вечно ходят строем,
Но чуть беда – подмоги не проси.
Отравленные мороком герои,
Наследники потерянной Руси,
Себя мы ищем в каждом поколенье,
До тех времён, что сгинули во мгле.
Одной цепи разрозненные звенья,
Мечту храним о Правде на Земле.
Да, это мы – от СвАрога с Перуном.
И посейчас глаголит рус: «Аз есмь!»
Был меч в руках горяч, а нашим струнам
Победная была привычна песнь.
Владели мы и силою, и словом,
И мужеством заклятых бить врагов,
Когда в бою на поле Куликовом
Ещё родимых славили Богов
И помнили, что значило «крамола».
Душа недобрый чуяла обман:
Потом горели мы в скитах раскола,
А Стенька был нам верный атаман.
Не предавая духа славных дедов,
(хоть так хотелось – миром и добром)
Мы били всех - хазар, ливонцев, шведов,
А после - шхуны строили с Петром.
И был наш путь нелёгким, горьким, длинным,
Но сердце знало вечности исток:
От добрых сказок нянюшки Арины
До Пушкинских волшебных, вещих строк!
К нам Гамаюн слетала в изголовье,
О древности показывая сны.
В каком бы ни рождались мы сословье,
Друг друга находили меж иных,
И без чинов своей любовью братской
Одной Души в себя вмещали ширь.
Да, это мы стояли на Сенатской,
А после по этапу – и в Сибирь.
А после, после… Вспыхнет, как солома,
Весь мир вокруг – пощады не проси.
Как на стенах Ипатьевского дома
Стигматы от распятия Руси,
Так и у нас в душе остались раны
От всей пролИтой крови за века.
Пусть говорят, что прошлым жить так странно,
Но плата за забвенье высока!
Так высока, что можно за мгновенье
В грядущих бедах потерять страну.
И вот уже приходят поколенья,
Не помнящие главную войну.
Им космоса неведомые дали
Увлечь умы, к несчастью, не смогли –
Зашельмовали их, замордовали
Теориями плоскости Земли.
Но мы-то помним, всё хранится в генах -
От горькой боли до прекрасных грёз:
Дым от костров, следы от пуль на стенах,
Чертоги неба с хороводом звёзд…
Нас не поймут и крикнут: «Им не верьте!
Они лишь просто ловят миражи!»
Кто любит Жизнь, тот не боится смерти,
Кто ищет Правды, тот не служит лжи.
И вот сейчас, коль мы чего-то стоим,
Не опускай, мой друг, отважный взгляд.
Ведь в каждый миг привычно за тобою
Все предки враз дружиною стоят.
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Пора аршином Русским мерить Руси особенную стать
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - ДУМА.jpg
Много веков Русским и Российским мыслителям Временно правящие доктрины навязывали нежизнеспособные Мировоззрения и соответствующие критерии в понимании исторической роли Руси – её культуры, языка и традиций – в Мировой истории.
В результате бесплодных попыток понять своим деградированным в Духе Умом Жизненное Предназначение Русского Народа на Планете как крик отчаянья и боли появилось в XIX веке крылатое четверостишье:

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.

Эти горестно-беспросветные строчки великого поэта сидят в нашей голове, программируя нас на невозможность понять свою Родину и самих себя.
Однако наступает Космическая эпоха, в которой символизирующий Русскость Небесный Праобраз Водолея и воплощающий Его на Земле Русский народ согласно Божественным Канонам Бытия должен будет выполнить важную задачу Духовного самоочищения и возрождения своей Души, став примером для всех коренных народов Земли.
Для этого Русам необходимо проснуться после многовекового помрачнения Ума и Духовного сна, проснуться и Духовно прозреть – обрести своё подлинное Русское самосознание на основе исконно Русского Мировосприятия и Языка.
Русам нельзя больше позволять ни себе, ни кому-либо насиловать свою Божественную природу, превращаясь из Духовных сподвижников Творца в идейных БОГОБОРЦЕВ.

Мы обязаны совершить подвиг Духовного прозрения и самоочищения авгиевых конюшен своей заблудшей Души – ради наших потомков и во имя наших Белосветных Предков.
Поэтому

Пора своим аршином мерить
Руси особенную стать,
Грешно в Святыни СЛЕПО ВЕРИТЬ,
Пора и Русь и Бога ЗНАТЬ!

К Душе – Сердцу и Уму каждого считающего себя Русским и желающим в действительности им стать обращён этот призыв.
Ибо
Родиться Русским слишком мало –
Им надо стать, чтоб Русским Быть!

https://mirovid.profiforum.ru/t1670-topic#3807
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Жизнеопределяющие вопросы Земного бытия
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Тройка Русь.jpg
«Эх, тройка! Птица тройка, кто тебя выдумал? Знать у бойкого народа ты могла только родиться... Не так ли ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?.. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба?.. Что значит это наводящее ужас движение?.. И что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Русь, куда ж несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа».
Эти поэтические строки Николая Васильевича Гоголя будоражат Сердце и Ум любого Русского человека, которому не безразлична судьба Родины.

Вот уже тысячу лет (по официальной истории) церковные и светские мыслители бьются над вопросом об Исторической миссии Руси-России и глубиной сути Русской Идеи. И хотя существуют варианты готовых ответов, в которые Правящая Идеологическая Доктрина предлагает нам поверить, всё равно находятся люди, которым важно НЕ ВЕРИТЬ, а ЗНАТЬ И ПОНИМАТЬ и потому они продолжают Духовные поиски действительной – ЕСТЕСТВЕННО-ПРИРОДНОЙ И ДАННОЙ НАМ СВЫШЕ – сути Русской Идеи. Ибо, не поняв её, мы не сможем обрести ПРАВИЛЬНОГО понимания высшего – Жизненного смысла нашего Бытия на Земле, а, значит, и не сможем ПРАВИЛЬНО – в Жизнеутверждающем порядке воплотить своё Космическое предназначение на Планете.

В период глобальных Планетарных перемен – становления Новой Космической эпохи, поиск Сакральной сути Русской Идеи при непременном возрождении Исконно Русского Мировоззрения и самосознания – это самая главная – ЖИЗНЕОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ цель для нашей Родины и для всего Земного (т.н.) Человечества, в Духовном самоочищении которого Русскому Духу суждено Свыше сыграть ведущую роль.

Каков же уровень понимания Русской Идеи в национально-патриотическом движении России в наше время?

Есть ли возможность пробиться к самой глубинной сути – сердцевине – Русской Идеи на основе существующих сегодня МНЕНИЙ о ней?

Существует ли Духовная – МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ основа для постижения Сокровенного смысла Русской Идеи?

Без Правильного ответа на эти основополагающие вопросы перспектив на грядущую Земную Жизнь нет.

https://mirovid.profiforum.ru/t1672-topic#3809
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

ИноПланетянин К картине «Думы Великоруса» Константина Васильева
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - 1553.jpg

Над головой – Тёмно Звёздное Небо Вселеной,
А подо мной – Белосветная наша Земля,
Я восхожу к Миру Вечности по жизни тленной,
Я – Человек, Свет Души Свой
К Творцу вознося.
Кто я? Зачем? – в этом Мире таком неуёмном?
В нём моя жизнь – метеорный лишь росчерк Огня.
Так для чего в этом Вечном Пространстве бездонном
Силы Звёздных Миров в этот миг воплотились в меня?
Вечен каждый вопрос, как извечно само Мирозданье,
В каждом – Тайна Начала и Тайна Конца Бытия,
Каждый верный ответ – это Духа Полёт и Страданье,
Только в Них познаём мы, Всевышний, Тебя и себя!


https://mirovid.profiforum.ru/t701-topic#3810
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Обзор мнений о русской идее
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - ДУМА.jpg
В споре рождается Истина
о глупости спорящих сторон.
Аксиома миро- и само-познания.


Застойно-тупиковый характер полемики по животрепещущим проблемам Русского патриотического и национального самосознания (да и по другим жизненно важным вопросам) обусловлен двумя главными причинами.
Во-первых, обсуждающие эту тему люди берут основные понятия как изначально ясные по сути и не нуждающиеся в критическом осмыслении, а главное – не сомневаются в т.н. истинности той Мировоззренческой системы, на основе которой эти понятия формируются.
Во-вторых, (что ещё более характерно и что естественным образом вытекает из первого), обсуждается не сама Природная суть основных понятий, а их понимание различными авторитетными авторами, среди которых чаще всего упоминаются И.Ильин, И.Солоневич, Н.Бердяев, С.Булгаков, Вл.Соловьев, К.Победоносцев...
Таким образом, если допустить возможность ошибок или заблуждений авторитетных авторов, то это означает, что в основу рассуждений и построения патриотических теорий, доктрин и программ кладутся эти самые заблуждения и ошибки.

Поскольку у большинства авторов в центре внимания и обсуждения стоит т.н. РУССКАЯ ИДЕЯ, то необходимо рассмотреть тот НАБОР понятий, которые с этой Идеей связываются, и каково МНЕНИЕ об этих понятиях различных исследователей, зачастую считающихся авторитетными.

Один из наиболее почитаемых теоретиков в патриотической среде – И.Ильин – пишет: «Смысл русской идеи – творить русскую самобытную культуру – из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность», а «источник русской идеи – идея православного христианства» (сомнительно, что простой русский человек сможет понять смысл русской идеи из этой замысловатой формулы). «Нам предстоит вырастить из свободного сердечного созерцания – свою, особую, новую, русскую культуру воли, мысли и организации». «Русская религиозность должна по-прежнему утверждаться на сердечном созерцании и свободе» (И.Ильин).

Авторский коллектив «Манифеста возрождения России» (движение Конгресс Русских общин) акцентирует такие важные составляющие Русской идеи:
1) Всечеловечность как вселенское служение,
2) Терпимость к идеям и традициям других наций и народов,
3) Соборность как особый сплав свободы и ответственности,
4) Мессионизм как поиск служения Родине, идеалу Святой Руси – хранительнице мирового очага духовности.
Подчеркивается, что «христианская православная идея – природа русской души» (непонятно, правда, как “идея” может быть “природой” вообще и “души” в частности, но как поэтическая метафора это имеет право на существование). Интересным открытием авторов является вывод: «России нужно не только усвоение германского духа свободы (хотя И.Ильин уже констатировал наличие у русских изначальной тяги к свободе и свободолюбие) и волевой римской энергии (неясно тогда, как русские без собственной волевой энергии освоили огромную территорию, организовав все многочисленные народы для мирного общежития в Единой Империи), но и Свет с Востока». Суть и основные положения этого «Света с Востока» не раскрываются (некая восточная мудрость?..).

Автор статьи «21 век – век Русской идеи» (в газете «Русские беседы» №1, 1994г.) пишет, что Суть Русской идеи – это национальная формула Государственности, и выделяет три её составляющих:
1) Духовность, источники которой – патриотизм, православие и сам жизненный путь с борьбой за выживание,
2) Соборность как устойчивый тип социальных отношений в русском обществе,
3) Монархия.

Большинство же авторов, пишущих на русскую тему, не мудрствуя лукаво, сводят Русскую идею к известному дореволюционному девизу «За Веру, Царя и Отечество», научное звучание которого передаёт триада: Православие – Монархия – Народность.

Обзор понимания Русской Идеи можно закончить, поскольку дальнейшие поиски ничего принципиально нового к приведённым МНЕНИЯМ не добавляют.
Сведя воедино этот ПЁСТРЫЙ НАБОР составляющих Русской Идеи, получим:
культура, сердце, созерцание, свобода, предметность, воля, мысль, организация, религиозность, всечеловечность, терпимость, соборность, мессионизм, духовность, патриотизм, православное христианство, жизненный путь, монархия, вера, царь, отечество, народность.

Почему же длинный и пёстрый набор высоких, громких, витиеватых, научных, пафосных разнородных слов не складываются в ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ?

Не складывается и сложиться не может, ибо любой НАБОР понятий так и останется мёртвой КУЧЕЙ, если нет глубинного понимания глубинного смысла каждого из используемых понятий, а главное, если этот НАБОР не упорядочен Системой Всеобщих Канонов Мироздания.

Незабвенный златоуст Виктор Черномырдин среди прочих крылатых фраз выдал такой перл: «Хотели как лучше, а получилось как всегда», имея ввиду, что различные «хотелки» т.н. инженеров человеческих душ, направленные на то, чтобы устроить как можно лучше жизнь простых смертных по непонятным причинам почему-то заканчиваются в результате «как всегда» - т.е. хреново.

Может быть, эта черномырдинская формула относится не только к т.н. застойному периоду советской истории и временам т.н. перестройки, а является формулой жизни как минимум последнего тысячелетия?

Может быть, она относится и к многовековым тщетным поискам пресловутой Русской идеи, порождаемой по соц. заказу Временно правящей идеологической доктрины и на основе заранее выбранной Мировоззренческой системы, по многовековой традиции взятой напрокат у прогрессивного Запада?

Может быть, там, где по установившейся многовековой традиции пытаются найти эту заветную Русскую идею, её не только нет в сколько-нибудь правильном виде, но ею там вообще не пахнет?

А искать, где Русский дух и где им пахнет, надо совсем не там и не так?

Может быть, на Русской Земле Русским Духом к нашему времени пахнет лишь одна Природа и надо к Ней обращаться за правильными ответами на жизненно важные вопросы, ибо Природа никогда не врёт?

https://mirovid.profiforum.ru/t1673-topic#3812
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

С. Смирнов Исповедь земле (фрагменты)
(проф. С. Смирнов Древне-русский духовник. Москва, Синодальная типография, 1913)
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - 10646837_340188689471288_4886788162592674794_n.jpg
В древней Руси двоевpie прошло несколько стадий развития: оно было той длинной лестницей, по которой въ течение вековь поднималась мысль нашего парода оть мрака язычества къ свету Евангелия.
исповедь земле встречается не въ простомъ, темномъ народе, а, я сказал бы, среди интеллигенции вольныхъ городовъ Пскова и Новгорода, въ секте стригольниковъ (второй половины XIV в.—перв. пол. ХУ),
Епископъ Стефанъ, вероятно, св. Стефанъ, просветитель Перми, обличая стриголъниковъ, пишетъ: «А кто исповедается земле, та исповедь не въ исповедь: ибо земля—бездушная тварь, не слышитъ, не умеетъ отвечать и не воспретить согрешающему. Потому не подаст Богъ прощения греховъ исповедающемуся къ земле». Далее Стефанъ говорить, что исповедь земле — это злая сеть, которую дьяволъ положилъ…
Наши языческие предки - славяне почитали землю какъ бога. Нашъ земледельческий народъ глубоко чтилъ, прямо обоготворялъ свою кормилицу-землю. „Ты небо—отецъ, ты земля—матьа, говорится въ народномъ заклятьи. Но уже древний летописецъ виделъ въ такихъ представленияхъ отступление отъ истины православия.
Обычное народное название земли — Мать сыра земля означаеть: „земля увлаженная, оплодотворенная дождемъ, способная стать матерью". Эта черта сближаетъ нашу землю уже съ греческой Деметрой, символомъ возрождения хлеба, богинею земледелия. „Не земля хлебъ родит, а небо", говорит нашъ народъ. Следовательно, онъ мыслить землю пассивнымъ началомъ, опять таки супругою неба-Сварога.
„По (греческому) народному воззрению, души предковъ возвращаются изъ земли къ новому земному рождению". Это чередование жизни и смерти называлось кругь рождений. Афиняне были уверены, что земля не даст новой жизни тому, кто не будеть погребен въ родной земле. Поэтому предателей они хоронили вне Аттики и пепел их после сожжения бросали въ море: родная земля не должна оскверняться трупами изменниковъ.

Древняя церковь учила, что языческие боги — бесы. Но народъ мыслилъ иначе. Боги для него идеальные образы и создания первыхъ проблесков поэзии, молодой испытующей мысли и проснувшейся совести. Это лучшее, что онъ могъ создать духовно.
Славянская мифология, какъ известно, не развилась еще до полнаго, отчетливаго антропоморфизма. Но земля въ христианское время представлялась совершенно человекообразным существом. Земля не бездушная тварь, она организмъ, подобный человеческому телу. „Земля сотворена яко человек: камение яко тело имать, вместо костей корение имать, вместо жилъ древеса и травы, вместо власовъ былие". Земля существо женское и въ лицевыхъ рукописяхъ изображается она женщиной, иногда престаелой. Народъ окрестилъ землю, какъ и другия свои святыни, христианскимъ именемъ: ея имя Татьяна.

Вода -дочка Ульяна,
Земля—мати Тетяно (вар. Татьяна),
Камне—брате Петро.

Добрыдень тоби, Романе-Колодезю, и тоби, Водо-Уляно, и тоби, Земле-Тетяноиз). Но именинницей земля бываеть не 12 января, а весною: въ Духовъ день или на Симона Зилота 10 мая, на другой день после Николы вешняго, покровителя земледелия. ЗемлЪ приписываются человеческия действия и настроения: „пьетъ и не напьется, дрожить или стучитъ при землетрясенияхъ, плачетъ1).
Земля есть действительно мать человека, породившая его изъ своихъ недръ, жалеющая и пекущаяся о немъ при жизни и возвращаюшая его въ свое лоно по смерти. „Земля, земля, мати сырая! Всякому человеку земля отецъ и мать". Все существо человека продукт земли:
„телеса наши отъ сырой земли,
Кости крепкия отъ камени,
Кровь-руда отъ Черна моря,
Наши помыслы отъ облакъ небесныхъ.

Земля неисчерпаемый источникъ силъ и здоровья для человека. При косновение къ ней даетъ ему новыя силы. Pyccкиe богатыри набираются силъ, упадая на мать сыру землю. Въ народной сказке богатырский конь дважды ударяет пятой добраго молодца — такъ, что тотъ падаеть на землю, и вслед затемъ спрашивает его: „много ль силы прибыло?" — „Прибыла сила великая", отвечает молодец»1). Отъ земледельца земля требует огромнаго напряжения силъ, работы до истощения ихъ. Былинная „тяга земная" оказалась не подъ силу даже могучему Святогору, за которымъ скрылся, вероятно, образъ библейскаго силача Самсона. Но сама же земля и возвращаетъ крестьянину положенныя въ нее силы. Въ иныхъ местахъ Poccии жатва заканчивается обрядомъ глубочайшей древности — завиваниемъ бороды Волосу. Жнеи садятся при этомъ въ кругъ и поютъ следующую песню:

„Нива ты нива, вотъ твое поле!
Поле ты поле, вотъ твоя жнива!
Жнива ты жнива, отдай мою силу!
Я жала, въ тебя силы клала".

Затемъ жнеи припадають къ земле спиною для получения силы и, перекувыркнувшись через голову, все поднимаются на ноги
Земля порождаетъ целебные злаки на пользу человеку, исцеляет и непосредственно. „Какъ здорова земля, такъ бы моя голова была здорова", говорятъ, прикладывая песокъ со дна родника отъ головной боли. Больные лихорадкою отправляются на то место, где, по ихъ мнению, приключилась болезнь, посыпаютъ вокругъ себя ячменной крупой и, кланяясь во все стороны, произносятъ: „прости, сторона, мать сыра земля! вотъ тебе крупицъ на кашу", и уверены, что земля простит ихъ, избавит отъ лихорадки.

По древнимъ представлениямъ, земля стояла въ близкихъ, интимныхъ отношенияхъ къ больной человеческой совести — преступлениямъ человека, его грехам и, просто, къ его тайнамъ. Земля мыслилась какъ судия и какъ искупительница грехов. Ею клялись, при чемъ целовали и даже ели землю. При спорахъ о земле, какъ одно изъ судебныхъ доказательств употребляется дернъ. Вырывается кусокъ дерна, одинъ изъ спорящихъ кладетъ его себе на голову и такъ обходить по меже, по границе участка, который онъ объявляет своимъ. Если онъ пройдет благополучно, это значить участокъ его. „Съ Богомъ! Бери, что обошел: такъ разсудила мать сыра земля. Если претендующий не прав, тогда сама мать родная земля прикроет его навеки".
Церковь боролась съ этимъ языческикь видомъ присяги и старалась заменить дернъ христианскимъ символомъ — иконой. „Образовое хождение" предписывает и Уложение царя Алексея. Но результатом этихъ усилий было то, что начали употреблять и икону и землю: икону Пречистой брали въ руки, а дернъ клали на голову4). Клятва землей самая страшная.
Одинъ клятвопреступникъ, добившийся спорной земли, какъ только сталъ на нее, тотчасъ же возопилъ великимъ голосомъ, — хотелъ бежать и не мог: - Горе мне окаянному, вопилъ онъ, эта земля на мне стоит: она меня покрывает, она меня погубит! Вот уже и прахъ этой земли засыплетъ мои окаянныя очи! — Силою привели больного домой, а онъ все вопилъ: „О, горе мне! эта земля какъ облако виситъ надо мною, и на меня рушится, и прахъ очи мои засыпает".— Клятва съ дерном употреблялась, по-видимому, еще при продаже себя въ полное, потомственное рабство. „Дерноватый холоп", „дерноватая челядь — полные, вечные рабы.

Исповедь земле существуетъ по местамъ и въ настоящее время. „Царь водяной, царь земляной, царь небесный, прости мою душеньку грешную", — вотъ покаянная молитва къ воде, земле и небу. Исповедь земле держится главнымъ образомъ среди безпоповцевъ.
„поморские старики и старухи говорят: „если некому, то можно исповедывать и булине" (т.-е. былинке, траве). О старообрядцахъ на Печоре известно: „На исповедь усть-цылемы къ православнымъ священникамъ, конечно, не ходятъ и на приглашение священников отвечают въ такомъ роде: „мы исповедаемся Богу и матери сырой земле" или "я приложу ухо въ сырой земле, Бог услышитъ меня и простить и проч. и проч. Въ Сибири, где мало священниковъ, такая исповедь встречается и среди православных!.. „От многихъ сибиряковъ мы слыхали, пишеть одинъ священникъ, что каяться можно: и старикамъ, и земле, и дереву. Станешь возражать, а тебе въ ответ такой аргумент: „ну, а какъ же быть то, если болесть захватить въ поле или въ лесу; кому же, какъ не земле или дереву каяться, коли человека-то не будеть?" Этот взглядъ безпоповщинский, но онъ держится и у православныхъ сибиряков"
Близокъ къ исповеди земле обрядъ прощанья съ землею, который совершается предъ обыкновенной церковной исповедью. После прощанья съ родными старушка, бывшая раскольница (Владим. губ.), кратко просит прощения у краснаго солнышка, у светлаго месяца, частыхъ звезд, зари утренней, ночей темныхъ, дробна дождичка, ветра буйнаго и, наконецъ, съ особой обстоятельностью у земли:
„Возвоплю я къ тебе, матушка сыра земля,
Сыра земля, моя кормилушка поилица,
Возоплю грешная, окаянная, паскудная, неразумная:
Что топтали тея походчивы мои ноженьки,
Что бросали тея резвы руценьки,
Что глазели на тея мои зенки,
Что плевала на тея скорлупоньки.
Прости, мать питомая, меня грешную, неурядливу
Ради Спасъ Христа, честной Матери,
Пресвятой да Богородицы,
Да Ильи пророка мудрого.

Если земля растаяла, то крестьянка, стоя на коленях, умывает руки землей; если нет, то снегом, взятымъ какъ можно глубже, и не очистивъ рукъ от земли, не отерши отъ воды, она такъ и идетъ до самой церкви3). Во время умыванья рукъ землей или снегом, стоя на коленах, полунаклонившись и кланяясь по разнымъ сторонамъ (не оборачиваясь), старушка говорит:

„Еще разъ, моя питомая,
Прикоснусь къ тее; головушкой,
Испрошу у тея благословеньица,
Благословеньица со прощеньицемъ:
Что рвала я твою грудушку
Сохой острою, расплывчатой,
Что не катомъ тея я укатывала,
Не урядливымъ гребнемъ чесывала,—
Рвала грудушку боронушкой тяжелою
Со железным зубьемъ да ржавыемъ.
Прости, матушка питомая,
Прости грешную, кормилушка,
Ради Спасъ Христа, Честной Матери,
Все святыя Богородицы,
Да Овласия заступника,
Да Ильи пророка мудраго,
Да Егорья Победоносчика".

Прощанье съ землей предъ церковной исповедью есть, очевидно, не что иное, какъ народная исповедь земле, дополняющая церковную. Земле старушка исповедаетъ только те грехи, которыхъ не спросит священ никъ, грехи противъ самой земли,— остальные она скажегь на-духу. такое настроение не совсем чуждо и культурному человеку. Напомню сцену изъ «Преступления и наказания» Достоевскаго. Раскольниковъ — убийца по идее, изъ принципа — изнемог въ борьбе съ своею совестью. Вот онъ идетъ по Сенной площади въ Петербурге, набитой народомъ, даже не помня, где онъ находится. „Но когда дошелъ до середины площади, съ нимъ вдругъ произошло одно движение, одно ощущение овладело имъ сразу, захватило его всего — съ теломъ и мыслию. Онъ вдругъ вспомнилъ слова Сони: „Поди на перекрестокъ, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и предъ ней согрешил, и скажи всему миру вслух: "я убийца!". Какъ стоялъ, такъ и упал он на землю. Онъ сталъ на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловалъ эту землю съ наслаждениемъ и счастием"...
https://mirovid.profiforum.ru/t1677-topic#3823
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

СЛОВОДАРЕ - Марине Царь Волковой в её Новолетие
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Марина Волкова - копия.jpg
Хранить в стихе Руси былой Живое Слово
Во тьме Духовной – высший Божий Дар,
И потому Земля рождает Словодар,
Чтоб мы вернулись в сень Родного Крова.

Руси Язык – Велик, Могуч, Правдив, Свободен,
Животворит Он всех, кто здесь рождён на Свет,
Его певучий строй боготворит Поэт,
Он для бесед со всем Живым пригоден.

Покуда Он живёт, живёт и вся Планета,
Он правит к Правде Ум, ГЛАГОЛОМ ЖЖЁТ СЕРДЦА,
Чтоб жили мы, ПОЗНАВ во всём ЯЗЫК ТВОРЦА,
И пело в нас Живое Слово Бело-Света.

7 июля 2023 г.

https://mirovid.profiforum.ru/t227-topic
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ РОЛИ ПУШКИНА В РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Пушкин.jpg
Научно-материалистическое мировоззрение, которое обязывает нас понимать мир и себя в нём так, как необходимо правящей доктрине – для эффективного управления массами, через систему обязательного образования и с помощью своих дочерних наук – языкознания и литературоведения утверждает, что Пушкин – создатель современного русского литературного языка. В этом-де состоит его историческая роль в русской литературе и культуре.
С позиции древнерусского Мировоззрения Три-Единой Жизни народа Русов всё совсем не так. Пушкин достаточно велик без того, чтобы приписывать ему то, что принадлежит не ему, а принадлежит исключительно спекулятивному интеллекту его интер-претаторов (а точнее интер-трепаторов).
Интерпретаторы от литературоведения пишут, к примеру, о т.н. языке Пушкина, используя слово Язык как мертво-научный термин, наполняемый искусственно-условным смыслом. Например, они говорят о т.н. языке жестов, цветов, запахов…, в то время, как слово язык связано только со звуком – зыком: Я-ЗЫК. Они исходят из научно-богоборческой мысли о том, что язык – словесную речь – люди придумали себе сами, а если и допускают, что он дан людям извне, то не объясняют главного – по каким устроительным Канонам он выстроен.
В реальной (а не научно виртуальной) действительности не Пушкин изобрёл современный русский язык, а корневая мировоззренческая основа Белосветного языка Руссов, ещё не до конца уничтоженная к 19 веку, воздействуя на духовно-кровное подсознание (и частично сознание) Пушкина сделало из одарённого российского рифмоплёта гениальное Солнце Русской Поэзии.

Духовный же подвиг Пушкина связан с судьбой употребления Русского языка на родной Земле.
На протяжении всех десятков тысяч лет пребывания народа Русов на нашей планете все его со-словия (крестьяне, ремесленники, купцы, ратники, бояре, князья, жрецы дохристианского ПРАВО-СЛОВия Руси) говорили друг с другом на одном – ЕДИНОМ РУСском – Белосветном языке – ЯЗЫКЕ Самого Творца – языке всей Живой Природы.
Ещё важнее то, что на ЭТОМ языке Русы правильно познавали Родник всего сущего – Всевышнего и всё Его Живое Творение вообще и родную Природу-Матушку в частности. Это значит, что Русичи правильно познавали, понимали и взаимодействовали с Живыми существами всех царств Материнской Природы - минерального, растительного и животного.
А самое главное – МАТЬ-ПРИРОДА ПОНИМАЛА НАШИХ ДАЛЁКИХ ПРАЩУРОВ и потому помогала своим детям-людям полноценно познавать саму себя и подсказывала, что им на роду написано и как наиболее полноценно реализовать их жизненную задачу.

Из нашего исконного Мировоззрения Три-Единой Жизни следует, что любые живые существа являются на этот Белый Свет для выполнения своего жизненного предназначения в составе Материнского организма своей родной Природы. И если ты не понимаешь Три-Единый смысл бытия Родной Природы, заложенный в неё изначально Высшей Иерархией, то ты никогда правильно не поймёшь своё (и своего народа) предназначение в Ней. То есть не поймёшь действительного смысла своего пребывания на Земле и никогда не станешь со-ЗНАТЕЛЬным со-творцом Иерархии Всевышнего, а будешь ведомый благими намерениями слепо ВЕРИТЬ в искусно слепленный земными духовными пастухами искусственный образ Бога, в то время как в Древней Руси каждый простолюдин знал о том, что:
Грешно в святыни слепо ВЕРИТЬ –
И Русь, и Бога надо ЗНАТЬ!

Мы уже более тысячи лет не понимаем Язык-Мировоззрение Живой Три-Единой Родной Природы, а Матушка-Природа отвечает нам взаимностью, воспринимая нас не как родных детей, а как враждебных пасынков – завоевателей-паразитов, а посему:
мы не являемся давно народом
мы – стадо верующих кто во что иуд.

С внедрением на Руси интернационального вероучения Языковое Мировоззренческое Единство Русов с Природой-Матушкой, а значит и с Творцом стало разрушаться, хотя крестьянское сословие ещё долгое время думало и изъяснялось на Русском языке, но к нашему времени связь людей с Природой практически разрушилась.
А новообразованное иудо-христианское Духовное сословие для обращения «тёмных язычников» Руссов в византийскую ортодоксию (прямо-мнение) взяло на вооружение т.н. Церковно-славянский язык - смесь староболгарского наречия с греческим лексиконом. Это – главная причина того, что иудо-христианское духовенство на Русской земле никогда не было, не является и не будет с народными массами Единым Целым, поскольку в духовно-кровном подсознании людей записан чисто РУССКИЙ ЯЗЫК.

Что же касается т.н. аристократии, то её язык век от веку мутировал под воздействием языка книжников интер-национального вероучения и разнообразных европейских влияний – польского, французского, немецкого… Поэтому к 19 веку язык т.н. отечественной интеллигенции превратился в российское эсперанто, и о ней уже вполне можно было говорить классической цитатой «страшно далека она от народа». Например, представители созданного Петром шляхетства писали свои мемуары следующим языком: “Наталия Кирилловна была править некапабель. Лев Нарышкин делал все без резона, по бизарии своего гумора. Бояре остались без повоира и в консильи были только спекуляторами”.

Именно с этим связан духовный подвиг Пушкина – своими известными и любимыми во всех сословиях стихами, пропитанными живым русским народным (языческим) словом-духом, он оживил почти полностью омертвевший язык российской элиты, часть которой вообще считала ниже своего достоинства говорить по-русски и изъяснялась исключительно по-французски. В детстве Пушкин, как известно лучше говорил по-французски, чем по-русски, и первые свои стихи под влиянием домашней библиотеки и ино-странного гувернёра писал также по-французски, отчего в Лицее его звали французом. Поэтому ДУХОВНО-ЯЗЫКОВОЕ ОБРУСЕНИЕ ПУШКИНА БЫЛО ЕГО ЛИЧНЫМ ЖИЗНЕННЫМ ПОДВИГОМ.


Дивный Гений Великого Русского Славянина – А.С.Пушкина настолько ярко вспыхнул в сумерках веками умирающей Души Руси-России, что потрясённый Н.В.Гоголь произнёс о нём такие восхищённые слова:
«Пушкин – чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа. Но это – русский человек в конечном его развитии».
Увы! Не только русского в конечном его развитии, а просто по-настоящему Русского Человека – в Единстве Русской Души и Русской Плоти – нельзя было найти в России XIX века.
Исконно Русские люди на протяжении двух тысяч лет эпохи Лютых Духовных испытаний на верность своей исконной Духовной Традиции – дохристианскому Православию, своей исконной Русской Плотской породе, к сожалению, не устояли в Чистоте Души и Тела, впали в самый тяжких грех предательства Животворящих Святынь Великих Пращуров.
Некогда Единый Русский Народ раскололся на три ветви – Великую, Белую и Малую. МалоРусов превратили со временем в Малороссов, а, в конце концов, чтобы вытравить корень РоС, – в украинцев, внушая им манию особенности, величия и первенства. Затем много веков Русов превращали в имперских россиян. Далее из имперских россиян стали выводить новую историческую общность – советский народ (советских россиян).
На текущем этапе уничтожения Исконной Русской Культуры в результате изуверских общественных экспериментов политические генетики выводят новейшую историческую общность – цивилизованно-демократических россиян (русскоязычный электорат).
Надежда Н.В.Гоголя на то, что таким как Пушкин «явится миру русский человек через двести лет» не оправдалась, потому что за прошедшие после Пушкина почти 200 лет россияне не эволюционировали, а ДЕГРАДИРОВАЛИ в население Российской Федерации (так обозвали нынешнюю Россию) – федеративных россиян. Эта огромная Духовно серая масса находится в глубоком Духовно-летаргическом сне.
Именно с целью пробудить – вывести из многовековой спячки и Духовного безумия российское население вообще и русское в особенности – и посылают нам Высшие Силы великих людей Земли Русской.
В славном ряду таких людей имя Александра Сергеевича Пушкина выделяется своей грандиозностью и значимостью.
В этом-то и состоит действительное Божественное предназначение Жизни и Творчества А.С.Пушкина, а значит и Духовное значение его для всех нас.
Дивным плетением Русских Словес Стихотворец пытался вернуть к Жизни дремлющую в нас исконно Русскую Природу

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тленья убежит –
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что дивный РУССКИЙ ДУХ я лирой пробуждал,
Чтo в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.

У Творца всего Сущего – всей Естественной Природы, органичной Частью которой мы и обязаны быть, есть свой Всеобщий Язык – Язык Творения.
К этому Вселенскому Языку Самого Творца люди, будучи тварями Словесными, приобщаются с помощью Живого Звукового Языка.
Живой Звуковой Язык – разговорная речь Народа хранит его Духовный исторический опыт.
Вот почему современник А.С.Пушкина – Петр Андреевич Вяземский с полным основанием мог написать:


Язык есть исповедь народа,
В нём слышится его Природа,
Его ДУША и быт родной.
Поэтому воистину

Русский наш Язык! Наш Язык Родной
Ты – колодец наш да с ЖИВОЙ Водой,
Где таится-ждёт Сокровенный клад
Льётся Белый Свет, да искрится Жизнь.

Пушкинские слова «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет» относятся не только к лучшим произведениям в прозе и особенно в поэзии. Они относятся ко всему лучшему в Слове, созданному и до, и после Пушкина. Эти слова и являются критерием живоносной (а не смертоносной) гениальности в Русской Словесности.
И поскольку наши Главные Духовные Сокровища и Святыни хранятся в нашем родном Великом и Могучем, Свободном и Правдивом Русском Звуковом Языке – в Живой Русской Речи, то мы просто обязаны как БелоСветные хранители на Земле Природного Языка Творца знать, как наше слово отзовётся!

Нам не дано предугадать
Как слово наше отзовётся,(?)
И нам молчание даётся,
Как нам даётся благодать.
(Ф.Тютчев)
«Нам не дано» –
бессилья крик
И крик Души исторгнул Тютчев.
Дано ли нам познать Могучий,
Великий, Вечный наш язык?

Да, нам дано предугадать,
Как наше слово отзовётся.
Когда оно от Бога вьётся –
Осмысленна и благодать.

Пока духовные отцы
И мы
о Сути слов гадаем,
Их Сокровенный Смысл не зная,
Все мы – Духовные слепцы.

Да, нам дано предусмотреть,
Как наше слово воплотится –
Уйдёт в песок? Взлетит, как птица?
Что в Мир несём мы – Жизнь иль Смерть?

Словесной твари высший долг –
Распознавать Язык Небесный
И с ним сверять наш строй словесный,
Чтоб понимать в Природе Толк,

Чтоб знать, не веря наобум, -
В начале был Язык у Бога,
Устроенный порядком строгим,
И Слово первое – о, Ум!

И Белосветный сей Язык
Созвучен с Русской дивной речью,
Что Правду Бого-Человечью
Хранит в листах Священных книг.

Русь!
Правды в Языке держись!
И знай, как отзовётся Слово!
Живи и Нравно, и Толково,
Ведь в Слове Русском
бьётся Жизнь!

https://mirovid.profiforum.ru/t1682-topic#3833
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

ИноПланетянин Тьму Мира оживляет Свет!
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - 1553 - копия.jpg
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - 1553 - копия.jpg (13.48 КБ) 2525 просмотров
Сейчас, когда все не только стараются стать МУДрецами, но и становятся таковыми на самом деле, но всё равно воз с нереализованными мечтами о хорошей, достойной человека жизни и поныне так и не сдвинулся со своего места. А почему???

Ответ:

Уж сколько раз твердили Миру!?...
…Но только всё не впрок…!?

Неужто будет, как бывало?
Неужто так устроен Свет?
Учёных много – Света мало!
За-конов тьма, а Правды нет!

Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так просвещеньем, слава богу,
У нас не мудрено блеснуть.

Так в чём же дело, где порядок?
Кто в нашей жизни виноват?
Кто сделал вкус её не сладок?
Кто превратил её нам в ад?

И молвил вновь Творец устало:
Тьму Мира оживляет Свет!
РАЗумных тьма, а УМных мало
Таков Канон, иного нет!

Тогда Свет Землю оживляет
Для всех народов и всех стран,
Когда в них РАЗум насыщает
УМ, а не денежный туман.

(А посему)

Живи светло и всем на радость
И чти Божественный завет,
К учёной тьме добавь хоть малость
Ума, которого в ней нет!

https://mirovid.profiforum.ru/t701-topic#3843
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Аватара пользователя
Автор темы
Правдоискатель
по чётным - академик
по чётным - академик
Всего сообщений: 1591
Зарегистрирован: 09.06.2022
Образование: высшее гуманитарное
 Re: Где Русский Дух и чем Он пахнет?

Сообщение Правдоискатель »

Древний Русич попрошайкой не был!
Где Русский Дух и чем Он пахнет? - Северная легенда.jpg

Просят «Господи, спаси и сохрани»
РОСсияне «Бога Авраама, Исаака, Иакова»,
Чтоб стяжать благополучья всякого
И продлить свои земные дни.

У ТВОРЦА с Богами РУСич не просил
Ни о чём – он попрошайкой не был!
Тем, кто чист душою перед Небом,
Помогала Мать-Природа на Руси!

https://mirovid.profiforum.ru/t695p100-topic#3872
Зри в КОРЕНЬ, чтобы БЫТЬ, а не КАЗАТЬСЯ!
Ответить Пред. темаСлед. тема
Для отправки ответа, комментария или отзыва вам необходимо авторизоваться
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • Изучайте русский язык на сервисе "Давайте учить русский"
    1 Ответы
    4276 Просмотры
    Последнее сообщение Завада
  • Я хочу выучить русский язык
    Нефтяная » » в форуме Высшее образование
    15 Ответы
    5664 Просмотры
    Последнее сообщение ValerijS
  • Русский язык нормировали
    nelke » » в форуме Культура речи
    10 Ответы
    1800 Просмотры
    Последнее сообщение Benrath
  • Советский русский...
    Рене » » в форуме Помощь знатоков
    1 Ответы
    990 Просмотры
    Последнее сообщение Анча
  • Русский язык для малышей
    Елена » » в форуме Методические материалы
    0 Ответы
    4802 Просмотры
    Последнее сообщение Елена