Какая ещё «попытка закрепить в словарях»?!Vladimir NN: 15 янв 2026, 15:30 попытка лингвистическими манипуляциями приписать к человеку нечеловеческие качества и закрепить это в русских словарях.
Ковчег. 方舟 ⇐ Графика
-
Франсуа - Гениалиссимус

- Всего сообщений: 5452
- Зарегистрирован: 14.11.2014
- Образование: школьник
- Откуда: Эстония
- Поблагодарили: 1031 раз
Re: Ковчег. 方舟
Это слово там давно есть!
If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is: infinite. (W. Blake)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
-
Ваше благородие
- по чётным - академик

- Всего сообщений: 1463
- Зарегистрирован: 20.11.2017
- Образование: среднее
- Профессия: на казённом иждивении
- Поблагодарили: 1197 раз
Re: Ковчег. 方舟
Франсуа, а как на вашем местечковом диалекте называют: а) человека без роду-племени; б) для которого нет ничего святого?
Мне для коллекции. Спасибо.
Мне для коллекции. Спасибо.
-
Франсуа - Гениалиссимус

- Всего сообщений: 5452
- Зарегистрирован: 14.11.2014
- Образование: школьник
- Откуда: Эстония
- Поблагодарили: 1031 раз
Re: Ковчег. 方舟
Я таких не держу
If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is: infinite. (W. Blake)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
-
alien
- по чётным - академик

- Всего сообщений: 1026
- Зарегистрирован: 10.08.2022
- Образование: высшее техническое
- Поблагодарили: 139 раз
Re: Ковчег. 方舟
Зачем заманивать туда софорумцев, вместо того чтобы обсудить животрепещущий вопрос прямо тута?
Так почему бы не открыть тему здеся, а не на стороннем ресурсе, где душат свободу самовыражения?Vladimir NN: 15 янв 2026, 14:28 Открыта тема https://www.chitalnya.ru/commentary/31432/
Идет обсуждение. Пока стабильно. На форуме chitalnya мой аккаунт несколько раз блочили и темы удаляли.
Зачем заманивать туда софорумцев, вместо того чтобы обсудить животрепещущий вопрос прямо тута?
-
Автор темыVladimir NN - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1476
- Зарегистрирован: 20.11.2010
- Образование: среднее
- Откуда: Москва
- Поблагодарили: 80 раз
Re: Ковчег. 方舟
А Вы сравните как там обсуждают темы и как здесь? Там более менее стараются придерживаться той тематики которая заявлена. Здесь, наверное, такая тематика не вызовет интереса у постояльцев и тему просто завалят мусором?alien: 15 янв 2026, 17:57 Так почему бы не открыть тему здеся, а не на стороннем ресурсе, где душат свободу самовыражения?
Зачем заманивать туда софорумцев, вместо того чтобы обсудить животрепещущий вопрос прямо тута?
Азбуковник © 2000-2025 https://qhho.ru/
-
Ваше благородие
- по чётным - академик

- Всего сообщений: 1463
- Зарегистрирован: 20.11.2017
- Образование: среднее
- Профессия: на казённом иждивении
- Поблагодарили: 1197 раз
-
Франсуа - Гениалиссимус

- Всего сообщений: 5452
- Зарегистрирован: 14.11.2014
- Образование: школьник
- Откуда: Эстония
- Поблагодарили: 1031 раз
Re: Ковчег. 方舟
И не придерживаюсь. Это вы просто не догоняете 
If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is: infinite. (W. Blake)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie. (В. Pascal)
-
Автор темыVladimir NN - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1476
- Зарегистрирован: 20.11.2010
- Образование: среднее
- Откуда: Москва
- Поблагодарили: 80 раз
Re: Ковчег. 方舟
30 января - память преподобного Антония Великого.
Антоний родом из Египта. Родители его были люди благородные и известные своим христианским благочестием; своего сына они воспитывали в любви к семье и своему дому. Придя в отроческий возраст, он не спешил учиться грамоте, ни сближаться с другими отроками, но, оставаясь в своем доме, хранил чистоту сердца и стремился к преуспеянию в благочестии...
72. Был же он весьма pазумен и, что удивительно, не учась гpамоте, отличался тонкостью и пpоницательностью ума. Однажды пpишли к нему два языческих философа, думая, что могут искусить Антония. Был же он на внешней гоpе и, догадавшись по лицу шедших, какие это люди, вышел к ним и сказал чеpез пеpеводчика: "Почему столько беспокоитесь вы, философы, для человека несмысленного?" Когда же ответили они, что Антоний человек вовсе не несмысленный, а напpотив того - весьма умный, тогда пpодолжал он: "Если шли вы к человеку несмысленному, то напpасен тpуд ваш. А если почитаете меня pазумным, то будьте такими же, каков я, потому что хоpошему должно подpажать. Если бы и я пpишел к вам, то вам стал бы подpажать. Если же вы ко мне пpишли, то будьте такими же, каков я, а я - хpистианин". Философы удалились в удивлении. Они видели, что и демоны боятся Антония.
73. Когда как-то встpетились с ним на внешней гоpе иные, подобные сим философам, и думали осмеять его в том, что не учится он гpамоте, то Антоний спpосил их: "Как скажете, что пеpвоначальнее - ум или письмена? И что чему пpичиною: ум ли письменам, или письмена уму?" Поскольку же ответили они: ум пеpвоначальнее, и он изобpетатель письмен, то Антоний сказал: "Поэтому, в ком здpавый ум, тому не нужны письмена". Этот ответ поpазил и философов, и всех бывших пpи сем, и они ушли, дивясь, что в неученом нашли такую пpоницательность. Ибо Антоний, возpосший и состаpившийся на гоpе, не гpубый имел нpав, а напpотив того - был пpиятен и обходителен. Слово его пpопитано было Божественною солью, а потому, никто не имел к нему ненависти, все же пpиходившие к нему паче о нем pадовались.
Три девять
94.
Антоний родом из Египта. Родители его были люди благородные и известные своим христианским благочестием; своего сына они воспитывали в любви к семье и своему дому. Придя в отроческий возраст, он не спешил учиться грамоте, ни сближаться с другими отроками, но, оставаясь в своем доме, хранил чистоту сердца и стремился к преуспеянию в благочестии...
72. Был же он весьма pазумен и, что удивительно, не учась гpамоте, отличался тонкостью и пpоницательностью ума. Однажды пpишли к нему два языческих философа, думая, что могут искусить Антония. Был же он на внешней гоpе и, догадавшись по лицу шедших, какие это люди, вышел к ним и сказал чеpез пеpеводчика: "Почему столько беспокоитесь вы, философы, для человека несмысленного?" Когда же ответили они, что Антоний человек вовсе не несмысленный, а напpотив того - весьма умный, тогда пpодолжал он: "Если шли вы к человеку несмысленному, то напpасен тpуд ваш. А если почитаете меня pазумным, то будьте такими же, каков я, потому что хоpошему должно подpажать. Если бы и я пpишел к вам, то вам стал бы подpажать. Если же вы ко мне пpишли, то будьте такими же, каков я, а я - хpистианин". Философы удалились в удивлении. Они видели, что и демоны боятся Антония.
73. Когда как-то встpетились с ним на внешней гоpе иные, подобные сим философам, и думали осмеять его в том, что не учится он гpамоте, то Антоний спpосил их: "Как скажете, что пеpвоначальнее - ум или письмена? И что чему пpичиною: ум ли письменам, или письмена уму?" Поскольку же ответили они: ум пеpвоначальнее, и он изобpетатель письмен, то Антоний сказал: "Поэтому, в ком здpавый ум, тому не нужны письмена". Этот ответ поpазил и философов, и всех бывших пpи сем, и они ушли, дивясь, что в неученом нашли такую пpоницательность. Ибо Антоний, возpосший и состаpившийся на гоpе, не гpубый имел нpав, а напpотив того - был пpиятен и обходителен. Слово его пpопитано было Божественною солью, а потому, никто не имел к нему ненависти, все же пpиходившие к нему паче о нем pадовались.
Три девять
94.
Азбуковник © 2000-2025 https://qhho.ru/
-
alien
- по чётным - академик

- Всего сообщений: 1026
- Зарегистрирован: 10.08.2022
- Образование: высшее техническое
- Поблагодарили: 139 раз
Re: Ковчег. 方舟
Причем сразу два Афанасия: Великий и Афонский.
Но вас, Vladimir NN, в любом случае с именинами
Антоний был вчера. Сегодня Афанасий
Но вас, Vladimir NN, в любом случае с именинами
-
Автор темыVladimir NN - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1476
- Зарегистрирован: 20.11.2010
- Образование: среднее
- Откуда: Москва
- Поблагодарили: 80 раз
Re: Ковчег. 方舟
Количество стоянок Великорецкого Крестного хода равно количеству Святых Книг Православной Церки.Ежегодно с 3 по 8 июня г. Вятка, Трифонов монастырь
Крестный ход, совершаемый с покаянной молитвой и в Духе Святе – Таинство Церковное.
Римский легион преодолевал расстояние 170 км где-то за семь дней. Крестоходцы, Великорецкого Крестного Хода, это расстояние преодолевают за пять дней.
Шестьсот лет идет по Вятской земле Крестный Ход на реку Великую с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца.
Начало Великорецкому Крестному ходу положено в 1383 году, когда икона Николая Чудотворца была явлена жителю деревни Крутицы Семену Агалакову на берегу реки Великой.
После перенесения Крестным ходом в 1392 году иконы Николая Чудотворца из Великорецкого в Хлынов, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону на место явления.
До 1777 года Крестный ход совершался водным путем по реке Вятке и Великой на лодках и плотах, потом стал проходить по суше. В советские годы, хотя официально Великорецкий ход был запрещен государством, но крестоносцы на Реку Великую шли ежегодно. В конце восьмидесятых годов прошлого столетия, официально этот запрет государственными органами был снят.
В Великорецком Крестном ходе на Реку Великая с образом Николая Чудотворца идет до восьмидесяти тысяч человек. Идут с детьми, идут и старики, десяткам из которых уже за восемьдесят. Крестоходцы, всё свое несут с собой. Но в Крестном ходе идут не только Крестоходцы. Идет много и паломников, а также и те, которых по воле хозяина, командируют туда с определенным заданием, ряженых казачков, толкая их на совершение греховных поступков. Пройти по маршруту многодневного Крестного Хода этим делегированным казачкам, без посторонней помощи не получается, потому их сопровождает обоз, кухни и матрасы за ними на машинах везут. И каждый год их сопроводительный конвой с быт. обеспечением только увеличивается. Также их сопровождают на машинах некоторые архиерействующие и даже сами великие господа, со своими свитами приезжают на машинах отметится в день Праздника. Это особая каста, они с людьми Крестным ходом не идут.
Кто Крестным Ходом иде на реку Великую, безропотно преодолевая трудности с покаянной молитвой, славя Господа и прося поддержки святых: О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче!.., тем Николай угодник помощник и заступник.
Как учит преподобный Серафим Дивеевский, призывая на молитву: кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста Богородице Дево, радуйся.., прочтет, тому все тут и Афон, и Киев, и Иерусалим.
Кто приезжает в святое место не с покаянной молитвою, а по другой надобности - гости, с чем приехали, с тем и домой. Кто Таинствами Церковными не старается жить, а надеется на разум, силу и удачу, тот топчет свою тропу в неизвестность.
Азбуковник © 2000-2025 https://qhho.ru/
-
zali - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1194
- Зарегистрирован: 01.02.2025
- Образование: высшее техническое
- Профессия: исследователь
- Поблагодарили: 110 раз
Re: Ковчег. 方舟
Молодцы. Пусть ходят, только не в убыток другим.
"Сначала над новой идеей смеются, потом обвиняют в банальности, и, наконец, выясняется, что это общеизвестная истина." У. Джеймс.
-
zali - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1194
- Зарегистрирован: 01.02.2025
- Образование: высшее техническое
- Профессия: исследователь
- Поблагодарили: 110 раз
Re: Ковчег. 方舟
Предпочитаю НЕИЗВЕСТНОСТЬ!
"Сначала над новой идеей смеются, потом обвиняют в банальности, и, наконец, выясняется, что это общеизвестная истина." У. Джеймс.
-
Секач
- по чётным - академик

- Всего сообщений: 1299
- Зарегистрирован: 07.04.2016
- Образование: среднее
- Поблагодарили: 187 раз
-
Автор темыVladimir NN - по чётным - академик

- Всего сообщений: 1476
- Зарегистрирован: 20.11.2010
- Образование: среднее
- Откуда: Москва
- Поблагодарили: 80 раз
Re: Ковчег. 方舟
Не беспокойтесь. На Ваши труды они не позарятся.
Азбуковник © 2000-2025 https://qhho.ru/
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
-
- 0 Ответы
- 2296 Просмотры
-
Последнее сообщение Michael