За неимением горлиц северная невеста, покидающая дом, представлялась "диковинной курочкой", а душа умершего представлялась покидающей (двор) птицей. Курица, естественно, взлететь на крышу не могла да и петь не умела. Эти способности были у голубей и горлиц. У египтян тоже душа представлялась маленькой птицей с человеческим лицом, покидающей тело. Это представление не было исключительным, так как в древности у некоторых народов Месопотамии душа представлялась в виде маленького бычка с крыльями. Горлица южных славян была еще предвестником Солнца (Гора-Хорса ).
"Н.А.Криничная пишет: «Курицы, получившие семантически значимое декоративное оформление, осмысляются в похоронных причитаниях и верованиях как одно из мест, где в последний раз показывается воплотившийся в птицу умерший, точнее его душа, перед тем как покинуть навсегда этот мир»[029]
В мифологической картине мира вепсов, как отмечает И.Ю.Винокурова, «космологические представления о небесной символике птиц наиболее ярко отразились в народной архитектуре: орнитоморфные образы, как правило, располагаются в верхней части жилища – это, прежде всего, скульптура птицы на конце конька крыши, как бы венчающее все здание, а также изображения стилизованной птицы с маленькой головкой и мощной грудью на концах куриц – особых крюков, поддерживающих крышу».[030] Те же положения можно найти и у А.П.Косменко.[031] Важно отметить, что А.П.Косменко пишет о «курицах» в связи с почитанием вепсами духов предков.
В свадебных причитаниях, которые имеют много параллелей с похоронными, мы также находим мотив «куриц под крышей». Из плача невесты: «Может, я причудилась бы тебе диковинной курочкой, кукующей на конце куриц».[032] Родня невесты после посещения дома жениха хвалит прием, который им оказывали: «под золотыми курицами крыши нас встречали и так хорошо нас угощали, была веселая водица – вино, был папиросный дым для курения».[033] По пути из бани невеста причитывает: «и уж на курицах золотого милостивого / золотые кукушечки не кукуют».[034] В прошлом расставание невесты с родительским домом уравнивалось со смертью. Сюжет покидания родного дома невестой, уходившей в «чужой», мужний мир («иной мир»), отразился, в метафорическом именовании невесты курочкой." (
http://rusarch.ru/ershov1.htm )
"Птицей, вестницей Солнца считалась Горлица (Ясочка, Ясунь), “дающая силу двужилую”. Горлица-Ясунь также символизировала "восточный обряд"" (
http://rudocs.exdat.com/docs/index-179484.html?page=23 )