Grantum:Вы (вообще) шутки способны (адекватно) воспринимать?
Жизни "к хребтам подвело".Grantum:животы к хребтам подвело
Об еда - время после или до еды, но никак не еда.Grantum:до обеда управимся?
Но Вы-то сумели "попереть".Grantum:против русских слов не попрешь
У Даля убедительнее: радо+дуга.ИМЯ:Возможно, родственно санскритскому "радж" - сверкать.
13 дугу Мою полагаю во облаце, и будет в знамение завета (вечнаго) между Мною и землею.
14 И будет егда наведу облаки на землю, явится дуга Моя во облаце:
15 и помяну завет Мой, иже есть между Мною и вами, и между всякою душею живущею во всякой плоти, и не будет ктому вода в потоп, яко потребити всяку плоть.
16 И будет дуга Моя во облаце: и узрю ю, еже помянути завет вечный между Мною и землею, и между всякою душею живущею во всякой плоти, яже есть на земли.
13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
14 И будет, когда Я наведу облако на землю, то явитдщся радуга в облаке;
15 и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.
16 И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
К смыслологии...
Есть старый анекдот...
Нет!
Это один момент. А второй в следующем. Пожилой человек, у Вас появился серьезный оппонент, который всю Вашу теорию превращает просто в пыль... увы...Анатоль:Пожилой человек, возможно, я пропустил и это уже было, но тем не менее попросил бы Вас сформулировать Единые Божественные Законы. Если их бесконечное множество, то хотя бы пяток важнейших!
Без этого рассмотрение Ваших сообщений бессмысленно. Мы приблизительно знаем, как развивался, например, русский язык и письменность. Хорошо бы этапы этого большого пути увязать с законами, о которых Вы упоминаете.
Уважаемый, Анатоль!Анатоль: Пожилой человек, возможно, я пропустил и это уже было, но тем не менее попросил бы Вас сформулировать Единые Божественные Законы. Если их бесконечное множество, то хотя бы пяток важнейших!
Без этого рассмотрение Ваших сообщений бессмысленно. Мы приблизительно знаем, как развивался, например, русский язык и письменность. Хорошо бы этапы этого большого пути увязать с законами, о которых Вы упоминаете.
Спасибо, уважаемый ALNY!ALNY:Это один момент. А второй в следующем. Пожилой человек, у Вас появился серьезный оппонент, который всю Вашу теорию превращает просто в пыль... увы...Анатоль:Пожилой человек, возможно, я пропустил и это уже было, но тем не менее попросил бы Вас сформулировать Единые Божественные Законы. Если их бесконечное множество, то хотя бы пяток важнейших!
Без этого рассмотрение Ваших сообщений бессмысленно. Мы приблизительно знаем, как развивался, например, русский язык и письменность. Хорошо бы этапы этого большого пути увязать с законами, о которых Вы упоминаете.
http://rusforus.ru/viewtopic.php?f=7&t=8557
Я не знаю, сможете ли Вы что-то ему возразить... Но в любом случае -- пусть у Вас всё будет хорошо!
Пожалуйста, уважаемый Анатоль.Анатоль: Пожилой человек, извините, что обратился повторно с тем же вопросом! Вдобавок плохо сформулировал вопрос. Конечно, я имел в виду не названия, а содержание законов!
Например, первый закон Ньютона в его изложении:
Всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.
Изложите, пожалуйста, так же понятно Ваш Закон Движения! (Конечно, желательно бы все!).
Уважаемый, Анатоль!Анатоль: Спасибо, Пожилой человек! Я-то рассчитывал, что определения трёх (или четырёх?) законов уложатся максимум в десяток строк!
Сразу же наталкиваюсь на противоречие: "...три Единых Изначальных Закона, имеющие статус всеобъемлющих Принципов". Смотрим в философский словарь:
ЗАКОН - Необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Упомянутый закон Ньютона полностью подходит под это определение. не так ли?
ПРИНЦИП — (от лат. principium – основа, начало) ... в объективном смысле исходный пункт, первооснова, самое первое (реальный принцип, принцип бытия).
Сразу видно, что "законы, имеющие статус принципов", вряд ли могут существовать, т. к. это принципиально (пардон за тавтологию!) разные вещи. Тем более, что понятие "закон" у Вас толкуется неоднозначно: в первой части - как принцип, во второй - как собственно закон.
Если Вы согласны с этими определениями (видите, они формулируются минимумом слов!), то надо отказаться от выделенного цветом положения, если не согласны - дайте, пожалуйста, такие же краткие и чёткие определения.
Принцип Совершенствования.
Совершенствование включает в себя всякое усложнение, структурирование, упорядочивание, развитие. Хоть определение перечислением противоречит нормативным требованиям, согласимся на первых шагах с ним. Всё остальное в этом абзаце не имеет никакого отношения к желаемому определению.
Принцип Подобия.
Подобие включает в себя экономию, универсальность, обучаемость, приспособляемость…
Опять же перечисление, но примем его! Всё остальное из абзаца опять же рассуждения, но не определение. Заметим, кстати, что такое перечисление законом назвать весьма проблематично!
Принцип Сродства.
Сродство включает в себя притяжение (всякого рода), симбиоз, сосуществование, привязанность, любовь… Опять же это не имеет отношения к закону. А многоточие, как и в предыдущих пунктах, и вовсе мешает изложенному иметь статус определения, так как неизвестно, что означает многоточие.
Вывод по первой части: Постарайтесь всё-таки дать краткие и точные определения!
Делаю необходимый перерыв, о законах (вернее, Законах!) постараюсь сформулировать свои соображения позже)
Уважаемая... (подскажите пожалуйста, как я должен писать обращение, если вас двое. Я в растерянности).НастасьяФилипповна&К:Ну, раз пошла такая пьянка, что размышление дошло не просто до ранних этапов развития языка и слова, а до филосоской глубины первопричины слова и языка, то и я попробую встрять. Мне даже понравилось в качестве первопричины ангельское происхождение. Ангелы - это духовные существа, служащие Богу. Значит, они исполнители какой-то Божьей задумки в Его мироздании. А вот что касается самой сущности языка, то, наверно, лучше всего первопричину его определить сущностью самогО Бога, как это в Евангелии у Иоанна.
Сперва было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Слово - это в переводе на русский с греческого Логос (Смысл). То есть, это не только зрительная в написании и звуковая в речи форма, но одновременно с ними и Смысл. Так вот Смысл - это уже Сущность самогО Бога. Ведь сказано в том же Писании, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Вот это и есть подобие в сущности человека - владеть смыслами, некоей Божественной сущностью. А при смысле в разных обителях и условиях мироздания существуют уже и формы выражения этих смыслов - слово, речь, язык.
У христиан считается, что из триединой сущности Бога ипостасью Логоса является Христос, судя по некоторым местам Евангелия. Выходит, что способность человека к владению смыслами и словесным языком в основе задаётся напрямую Богом и оставляется на дальнейшее творчество человека. Сейчас вспомнилось, что когда Бог Адама поместил в райский сад, то напутствовал его тем, чтобы тот давал названия всему, что для него в этом саду, то есть, чтобы занимался осмысленным свловотворчеством. Вот человечество от Адама и творит речь, языки, имея изначально заложенную Богом способность сознания к различению явлений и смыслообразованию. В каждом человеке, в его духовной основе, изначально присуствует Логос, искра Божья, из котрой изначально происходит слово и язык.
Ну а дальше, после превопричины, уже можно говорить именно о началах и развитии языка человеком, то есть, чем занимается эта тема - с каких основ начинался и как развивался язык. Иначе говоря, надо вспомнить, как и всё забытое, какие первые слова придумал Адам, различая в райском саду множество явлений, растений, животных. От этих самых ранних творческих начинаний, наверно, и пошло общее начало для всех языков.
Конечно, мне хотелось сказать попроще и покороче, без философской длиннотрактатности, но всё же до глубины первооснов. Не знаю, понятно ли получилось в этой спонтанной попытке?
&К (Настасья и К - это двое с одного аккаунта и айпи)
Уважаемый Пожилой человек, чтобы не повторять весь пост, на который Вы делаете ссылку, достаточно нажать под выделенным фрагментом всплывающую подсказку "Вставить цитату в окно ответа".
Не всем! Примитивную "диалектику" не стоит принимать во внимание, а в гегелевской то, что Вы написали насчёт спирали - это закон отрицания отрицания! :-))
Везде спрашивают одно и то же. Одно и то же отвечаю.
Мобильная версия
